WWW.KONFERENCIYA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Конференции, лекции

 

РЕЦЕНЗИИ. КОНФЕРЕНЦИИ

Соколов М.Н.

Принцип рая: Главы об иконологии

сада, парка и прекрасного вида

М.: Прогресс-Традиция, 2011

Леонид Таруашвили

При всей своей увлекательности чтение книг М.Н. Соколова – занятие

не из легких. Следуя за автором, надо спускаться в глубины многообразных и

многоуровневых смыслов, каждый из которых интригует как сам по себе, так и

своеобразием собственного знакового выражения, притягивает и останавливает, а между тем мысль автора стремительно движется дальше, требуя внимания читателя, уже успевшего растеряться от обилия новых идей, фактов и впечатлений.

В случае с большим монографическим исследованием, о которой ниже пойдет речь, трудность чтения обусловлена уже самой темой, избранной автором и определенной в ее названии как «Принцип рая» (книга подготовлена в стенах НИИ теории и истории изобразительных искусств РАХ). Ибо все содержание книги показывает, что этим понятием, смело вводимым автором в научный дискурс, охвачены не столько разновременные и разнообразные религиозные и религиозно-мистические представления о рае, сколько некая эвдемоническая установка человеческой психики, находящая выражение далеко не только в таких представлениях. И в самом деле, образы блаженной страны могут служить средством трансцендентного целеполагания, как это имеет место в религиозном опыте, но могут также выполнять чисто компенсаторную функцию, как в опыте эстетическом. Соответственно мы, принимая термин автора, должны усматривать принцип рая в бесконечном разнообразии вербальных, изобразительных, а также реальных ландшафтных и садово-парковых картин страны беззаботного и полного счастья, от первобытно-языческих до современных, таких, например, как диснейленды.

Но для автора книги такое усмотрение – лишь отправная точка в демонстрировании исторической эволюции образных воплощений принципа рая, воплощений бесконечно разных – от образно богатых и детализованных до лишенных какой бы то ни было образности вовсе. Отсюда стадиальная последовательность, которой в целом подчинено изложение.

Начинается оно, как и следует ожидать, с первобытных и древних прообразов образа рая в их сопоставлении с раем, каким он представлялся в раннеРЕЦЕНЗИИ. КОНФЕРЕНЦИИ и средневековохристианском сознании. Именно этим занята первая глава, названная «Рай земной и небесный»; она же, на мой взгляд, является и ключевой.

Судя по тому, что в главе содержится, антитезу, выраженную данным названием, следует толковать в двояком смысле: как в смысле пространственной гомогенности/разнородности, так и в смысле содержательно-образного сходства/различия.

И действительно, с одной стороны, Соколов убедительно и ярко противопоставляет друг другу два вида локализации посмертного бытия. Одна из них – та, что берет начало в первобытных истоках религиозной образности и, будучи наиболее последовательно выраженной, исключает какое бы то ни было представление о пространственной цезуре, границе, отделяющей тот мир от этого, более того – даже о пространственной дистанции между ними, отчего оба мира, этот и тот представляются как интимно соседствующие, сообщающиеся и взаимодействующие. С другой стороны, Соколов не менее ярко и убедительно показывает, что уже в поздней античности формируется идея иного мира как не только отделенного от мира посюстороннего, но и существующего вне его пространственных координат и даже вне пространства и времени вообще.

Другой аспект указанной антитезы, столь же внятно представленный автором, касается образного содержания идеи посмертного бытия. Как и в первой антитезе, тут имеет место, с одной стороны, тождество, которое в данном аспекте выступает как повторение в той жизни тех же форм быта и занятий, что имели место в этой. С другой стороны, уже в древнегреческой философии оформляется противоположный образ потустороннего бытия, такого, которое исключает всякое подобие бытию земному.

Надо заметить, что ни в том, ни в другом своем аспекте данная антитеза не является дихотомической. Религиозной мистикой и поэтическим воображением обширное пространство между образующими ее противоположностями было на протяжении истории обильно и разнообразно заполняемо. И как раз образы этого промежутка оказались наиболее востребованными и продуктивными в поэзии (достаточно тут назвать Данте и Мильтона, образы рая у которых Соколов, разумеется, не мог не рассмотреть) и в пространственных искусствах.

Последние включают в себя и садово-парковое искусство, и как раз ему – что вполне закономерно – автор уделяет львиную долю внимания.

Главы, посвященные садам Европы от Ренессанса до эпохи Просвещения, это, пожалуй, наиболее интересные и увлекательные разделы книги. История данных садов, направленная от пространственной замкнутости и предметной определенности в сторону пространственной разомкнутости и дематериализации, излагается Соколовым досконально, с привлечением огромного множества источников и вмести с тем непринужденно и живо. При этом свои примеры он черпает из истории паркостроительства Италии, Англии, Франции, Голландии, а также Германии, России, Соединенных Штатов и иных стран.

Оценивая монографию Соколова в целом, надо отметить новизну в постановке проблемы, несомненную оригинальность в подходе к ее решению и общую убедиРЕЦЕНЗИИ. КОНФЕРЕНЦИИ тельность полученной художественно-исторической картины. Кроме того, помимо своей научно-интеллектуальной ценности, данная книга имеет огромное информативное значение. Это поистине преизобильный источник интереснейших фактических данных, знакомство с которыми само по себе доставляет пользу и удовольствие.



Хочется особо отметить также высокую интеллектуально-стимулятивную ценность «Принципа рая». Развернутые в книге сопоставления призваны отвечать на поставленные автором вопросы, но получаемые ответы таковы, что они вызывают у читателя новые вопросы, порой выходящие за пределы того круга проблем, которым посвящена монография. Так, излагая и обильно цитируя суждения апологетов пейзажного парка, прежде всего, разумеется, английских, автор фактически соглашается с их утверждениями о том, что пейзажный парк в противоположность регулярному выражает идеал свободы. Мне же, как читателю, такие утверждения садово-парковых теоретиков кажутся не столько отражающими суть дела, сколько представляющими сомнительные попытки души, травмированной головокружительно быстрыми общественными переменами (которые, кстати, привели к английской промышленной революции и потрясли до самых оснований крепкий тогда еще патриархальный уклад английской жизни), оправдать свои новые эстетические пристрастия ссылками на социально значимые и ценимые концепты. Мне видится в таких декларациях не что иное, как безотчетная мимикрия нарождающегося асоциального индивидуализма, его попытка спрятаться от самого себя за личиной высокого идеала. Надо отдать должное автору: он не проходит мимо жутковатой метаморфозы, которую образ такой свободы претерпел в некоторых литературных образах пейзажного сада, парадоксально, но закономерно приблизившихся к образу тюрьмы (глава «Сад и парк – сила красоты», с. 553–555). Мне, однако, не хватило в этом более или менее ясной констатации того, что на деле эта метаморфоза явилась разоблачением начала, в сущности враждебного свободе.

И в самом деле, взять хотя бы само выражение «пейзажный сад» (landscape garden). Как его понимать, зависит от того, какое значение вкладывается в слово «пейзажный». Если «относящийся к первозданной, не обработанной человеком природе», то тогда назвать это определение термином не решаюсь. Это скорее фигуральное поэтическое выражение, оксиморон, чем термин, ибо в нем налицо противоречие, делающее его логически бессмысленным, а значит, терминологически несостоятельным; ведь определяемым словом «сад» означен тут объект рукотворный (или, по крайней мере, обусловленный человеческой волей), тогда как определение «пейзажный» взято здесь в смысле, относящемся к предметам, возникшим и оформленным в целом стихийно, без человеческого участия. Если же «пейзажный» понимать как относящийся к определенному жанру изобразительного творчества, то тогда в выражении «пейзажный сад»

следует видеть ясное указание на то, что определяемый объект выступает в несобственной функции картины, то есть одно выступает в роли совершенно другого, противоположного ему по существу и назначению.

Таким образом, уже само название «пейзажный сад» сбивает с толку, дезориентирует, запутывает. Что же тогда говорить о планировке такого сада,

РЕЦЕНЗИИ. КОНФЕРЕНЦИИ

которая своими причудами и капризами лишает ориентиров, обескураживает человека, к нему еще не привыкшего, постороннего. «Нет уж, голубчик, – словно говорит ему сад, – изволь-ка ты сначала со мной освоиться, попривыкнуть к моим извилинам и тропкам, уж тогда и гуляй себе беззаботно. А почему я таков, не спрашивай, не твоего ума это дело». «Но разве не для меня ты создан?! – недоуменно восклицает непривыкший. – Не для того ли, чтобы мне было просто, когда мне хочется простоты? К чему мне путаться в твоих сложностях, если я и сам сумею себе их создать, когда только захочу, да и сколько захочу?»

В ответ – гордое молчание. Поистине «чудо, тайна и авторитет»!

Простите, но я не могу не видеть в таких садах утонченную эстетическую аналогию капризам мелкого деспота, которые становятся общественным бедствием, если таких мелких деспотов вдруг оказывается много. А ведь их – будем откровенны – всегда было больше чем достаточно! Вспомним хотя бы то не слишком еще далекое время, когда богемные скандалисты обвиняли структуралистов в симпатиях и содействии тоталитаризму только за то, что последние желали навести порядок (другое дело, насколько успешно) в научно-гуманитарном хозяйстве? А еще раньше – как громко звучали голоса тех, кто обвинял в том же грехе геометрическую абстракцию и объявлял адекватным выражением демократии стихийное разбрызгивание красок по холсту, производимое абстрактными экспрессионистами! Но не является ли ясность условий и правил той conditio sine qua non, без которой социальная свобода немыслима, ибо режим максимально возможной ясности существенно ограничивает проворство разного рода демагогов и манипуляторов – ту форму активности, которой жизненно необходим как раз полумрак двусмысленности? Не является ли, таким образом, культура ясности исконной культурой демократии?

Мне, конечно, возразят, что родина пейзажного парка – это страна, много столетий опережавшая все другие в своем движении к социальным свободам и что только Соединенные Штаты, возникшие в последней четверти XVIII века, пошли в этом направлении дальше, но и то лишь потому, что усвоили от нее, своей бывшей метрополии, бесценные уроки политической культуры. Охотно соглашусь. Но при этом не смогу не вспомнить нечто важное совсем из другой области. Я имею в виду английскую литературу социально-критического реализма. Как мало какие другие, она полна хорошо памятных образов самого разнузданного произвола и жестокого самодурства в семье, школе, приюте, работном доме, присутственных местах и прочих микросоциумах, в которых, собственно, и проходит вся жизнь обычного человека. Так что опережающее развитие, включавшее в качестве своего необходимого момента ускоренное внедрение свобод на макросоциальном уровне, оплачивалось – увы! – распространением вопиющей несвободы в бытовых нравах. Именно в них неприкрыто и грубо обнаружилось то, что выглядело таким заманчивым в элегантном облачении английского пейзажного парка.

Впрочем, с моей стороны было бы несправедливым не указать на другую, не менее важную традицию английского паркостроительства: его история знает множество первоклассных регулярных садов. Такие сады создавались не только

РЕЦЕНЗИИ. КОНФЕРЕНЦИИ

до, но и после пейзажных, что дало основание многим английским теоретикам и практикам садово-паркового искусства (в их числе Реджиналду Бломфилду) считать собственно английскими парками как раз их1.

Эти критические замечания по поводу пейзажных садов – всего только размышления, носящие сугубо субъективный характер. Допускаю, что Соколов, теорию садово-паркового искусства знающий, конечно, лучше меня, мог бы веско возразить на высказанные тут мною сомнения. Но как бы то ни было, его монографию надо признать несомненной удачей, и не только с научной, но и с литературной точки зрения, ибо стилистика ее текста выше всяких похвал. Единственным же объективным недостатком рассматриваемой работы можно счесть разве что отсутствие в ней емких резюмирующих формулировок. Авторская мысль движется неиссякающим потоком и, если все же находит завершение, то скорее музыкально-ритмическое, нежели дискурсивно-логическое. Но, может быть, в таком стиле изложения, стимулирующем ответную активность читательской мысли и вместе с тем оставляющем ей достаточное место, имеется свой резон?

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Helmreich A. The English Garden and National Identity: The Competing Styles of Garden Design, 1870–1914. Cambridge, 2002.

Александра Струкова Ленинградская пейзажная школа 1930–1940-е годы М.: Галарт, Ирина Карасик Сам факт появления книги Александры Струковой является симптомом обнадеживающих перемен в нашем искусствознании. В центре внимания исследователей и общества в последнее двадцатилетие вполне закономерно оказались два явления, которые раньше, в силу известных идеологических причин, не могли быть изучены должным образом. Это авангард и соцреализм. Однако процесс восполнения необходимых лакун незаметно превратился в «процесс исключения». Актуальные концепции истории искусства обернулись установлением новой иерархии, почти целиком основанной на диалектике отношений авангарда и соцреализма, вне зависимости от того, признавались они, эти отношения, оппозиционными или преемственными. Тенденциям и художникам,

Похожие работы:

«Международная научно-практическая конференция ИННОВАЦИОННОЕ БУДУЩЕЕ ПСИХОЛОГИИ И ПЕДАГОГИКИ 2 ИЮНЯ 2014Г. Г. УФА, РФ ИНФОРМАЦИЯ О КОНФЕРЕНЦИИ ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ КОНФЕРЕНЦИИ Цель конференции: поиск решений по актуальным проблемам современной наук и и 1. Общая педагогика, история педагогики и образования распространение научных теоретических и практических знаний среди ученых, преподавателей, 2. Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования) студентов, аспирантов,...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ООО Учебный центр Информатика СОВРЕМЕННЫЕ ГУМАНИТАРНЫЕ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ Материалы второй международной научно-практической конференции (26 сентября 2013 г.) В 3 томах Том 2. Дизайн; история и музейное дело; психология; филология, лингвистика,...»

«М.В.Станюкович. Филиппинский эпос и связанные с ним искусственные конструкции // Калевала в контексте региональной и мировой культуры. Материалы международной научной конференции, посвященной 160-летию полного издания Калевалы. Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2010. C. 156-164. Знаток народной традиции, обладающий блестящим литературным талантом, может создать замечательное авторское произведение. Рамаяна Вальмики, Одиссея Гомера, Калевала Леннрота, Гаявата Лонгфелло - список можно...»

«Мария Гумерова, Анна Иванова Обзор конференции Конструируя “советское”? Политическое сознание, повседневные практики, новые идентичности — 2013 20–21 апреля 2013 г. в Европейском университете в Санкт-Петербурге (ЕУСПб) прошла седьмая научная конференция Конструируя “советское”? Политическое сознание, повседневные практики, новые идентичности. Эти регулярные встречи студентов и аспирантов для обсуждения самых разных вопросов советской истории уникальны по своему происхождению. Возникшие по...»

«МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ КРАЕВОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ КРАСНОЯРСКИЙ КРАЕВОЙ НАУЧНО-УЧЕБНЫЙ ЦЕНТР КАДРОВ КУЛЬТУРЫ АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВА: ИСТОРИЯ И ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ Сборник научных материалов II Международной заочной научно-практической конференции 15 апреля 2013 года КРАСНОЯРСК II Международная заочная научно-практическая конференция УДК 7.0:930.85 (035) ББК 85 + 71. А Сборник научных трудов...»

«U Генеральная конференция Confrence gnrale rep 33-я сессия 33e session Доклад Rapport Paris 2005 General Conference 33rd session Report Conferencia General 33a reunin Informe 33 C/REP/1 18 августа 2005 г. Оригинал: французский/ английский Доклад Совета МБП о деятельности Международного бюро просвещения (2004 – 2005 гг.) АННОТАЦИЯ Источник: Статья V(g) Устава Международного бюро просвещения (МБП). История вопроса: В соответствии с указанной статьей Совет МБП представляет Генеральной конференции...»

«Санкт-Петербургский научно-культурный центр по исследованию истории и культуры Скандинавских стран и Финляндии Кафедра истории Нового и Новейшего времени исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета Русская христианская гуманитарная академия Материалы Двенадцатой ежегодной международной научной конференции Санкт-Петербург 2011 St. Petersburg Scandinavian Center Saint Petersburg State Yniversity, Department of History The Russian Christian Academy for the...»

«УДК 39 ББК 63.5 Н34 Издание осуществляется при поддержке Министерства иностранных дел Германии Gefrdert durch das Auswrtige Amt der Bundesrepublik Deutschland Под редакцией доц., к.и.н. KP. Плеве, доц., к.и.н. Т.Н. Черновой Отв. составитель Т.Н. Чернова Издательство ГОТИКА Корректор Л. Р. Богданова Компьютерная верстка Д. Савин Уважаемые коллеги! Редколлегия Научно-информационного бюллетеня обращается к Вам с просьбой о поддержке в дополнении к текущей библиографии. Ждем от Вас к публикации в...»

«Владимир Яковлевич Леванидов (1913–1981) Камчатский филиал ФГБУН Тихоокеанского института географии ДВО РАН ФГУП Камчатский научно-исследовательский институт рыбного хозяйства и океанографии Камчатская краевая научная библиотека имени С.П. Крашенинникова СОХРАНЕНИЕ БИОРАЗНООБРАЗИЯ КАМЧАТКИ И ПРИЛЕГАЮЩИХ МОРЕЙ Тезисы докладов ХIV международной научной конференции 14–15 ноября 2013 г. Conservation of biodiversity of Kamchatka and coastal waters Abstracts of ХIV international scientific conference...»

«Идеалы В.В. Розанова и современность: сборник статей по материалам российской научной конференции : (к 150-летию со дня рождения В.В. Розанова), Калининград, 27 июня 2006 г, 2006, 5848003386, 9785848003383, ЦВВР, 2006 Опубликовано: 11th September 2011 Идеалы В.В. Розанова и современность: сборник статей по материалам российской научной конференции : (к 150-летию со дня рождения В.В. Розанова), Калининград, 27 июня 2006 г СКАЧАТЬ http://bit.ly/1csTITf История политических и правовых учений:...»

«3 Приглашения 26-ая МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ДОРОЖНИКОВ БАЛТИИ Курессааре (Сааремаа), Эстония 28-30 августа 2006 года Добро пожаловать! Глубокоуважаемые выступающие, участники и экспоненты – большая часть времени, отведенного для подготовки, прошла и наступил год проведения конференции. Мы уверены в том, что предоставленная нами в предварительных объявлениях информация привлекла ваше внимание, поскольку уже сформировался список выступающих и было получено немалое количество заявлении с...»

«http://www.koob.ru Хомская Е.Д., Ахутина Т.В. I Международная конференция памяти А.Р. Лурия I Международная конференция памяти А.Р. Лурия: Сб. докл. / МГУ им. М.В. Ломоносова. Фак. психологии, Рос. психол. о-во; Под ред. Е.Д. Хомской, Т.В. Ахутиной. - М.: Фак. психологии МГУ, 1998. - 368 с.: ил., 1 л. портр. - Библиогр. в конце разд. Сборник содержит доклады, прочитанные на I Международной конференции посвященной А.Р. Лурия, которая состоялась 24-26 сентября 1997 г. в г. Москве. Он раскрывает...»

«МИНИСТЕРСТО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ.М.АКМУЛЛЫ АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ, ВОЗРОЖДЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ ТЮРКОЯЗЫЧНЫХ, ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИХ И ФИННО-УГОРСКИХ НАРОДОВ Материалы Всероссийской (с Международным участием) заочной научно-практической конференции, посвященной 70летнему юбилею доктора филологических наук, профессора Сулейманова Ахмета...»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации Северо-Кавказский институт Материалы II Международной научнопрактической конференции молодых ученых, аспирантов и студентов НАУЧНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ МОЛОДЕЖИ: БУДУЩЕЕ РОССИИ 25-26 апреля г.Пятигорск ЧАСТЬ 1 Научные статьи и тезисы студентов ББК 66.3 (2Рос)0 Н34 ISBN 978-5-9903966-4-7 ОТВЕТСТВЕННЫЙ...»

«ХРОНИКА. ИНФОРМАЦИЯ 30 сентября–1 октября 2010 года в Колумбийском университете (НьюЙорк, США) состоялась конференция Эйзенштейн–Кино–История. Точнее, это событие было обозначено как Семинар и конференция, и представляло собой некий гибрид этих двух мероприятий. В отличие от обычных конференций, участники не отбирались, а приглашались специально. Кроме того, конференция была посвящена не только всего одной персоналии, но и сконцентрирована всего на одном тексте—на неопубликованных Заметках к...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Общеуниверситетский учебно-научный Центр изучения культуры народов Сибири Историко-архивный институт Кафедра истории и организации архивного дела ПАМЯТЬ МИРА: ИСТОРИКО-ДОКУМЕНТАЛЬНОЕ НАСЛЕДИЕ БУДДИЗМА Материалы Международной научно-практической конференции Москва, 25–26 ноября 2010 г. Москва 2011 ББК 86.35(я43)...»

«36 C Генеральная конференция 36-я сессия, Париж 2011 г. 36 C/42 9 сентября 2011 г. Оригинал: английский Пункт 11.5 предварительной повестки дня Объединенный пенсионный фонд персонала Организации Объединенных Наций и назначение представителей государств-членов в состав Пенсионного комитета персонала ЮНЕСКО на 2012-2013 гг. АННОТАЦИЯ Источник: Статьи 14 (а) и 6 (с) Положений Объединенного пенсионного фонда персонала Организации Объединенных Наций. История вопроса: Объединенный пенсионный фонд...»

«ВЕСТНИК ТОМСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА 2011 Культурология и искусствоведение №1 О. М. Рындина, И. А. Сизова, Э. И. Черняк ВСЕРОССИЙСКАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ ИСТОЧНИКИ И ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В ПРЕЗЕНТАЦИИ И ТРАНСЛЯЦИИ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ 2124 ноября 2010 г. в Томском государственном университете прошла Всероссийская научная конференция с международным участием Источники и информационные технологии в презентации и трансляции культурного наследия. Данное...»

«ОБЩЕСТВО ЗНАНИЕ РОССИИ К сведению участников конференции: Внимание! ПРИВОЛЖСКИЙ ДОМ ЗНАНИЙ • Пенза - город с давними традициями. ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО За участие в конференции НДС не Более девятисот памятников истории и культуры ПО ОБРАЗОВАНИЮ взимается (писать s платежном поручении). находится на Пензенской земле. ПЕНЗЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ С историей края связаны имена М.Ю. Лермон­ Статьи, заявки и перечисленные средства УНИВЕРСИТЕТ това (музей-заповедник Тарханы), В.Г. Белин­ должны...»

«Камчатский филиал Тихоокеанского института географии ДВО РАН Камчатская Лига Независимых Экспертов Проект ПРООН/ГЭФ Демонстрация устойчивого сохранения биоразнообразия на примере четырех особо охраняемых природных территорий Камчатской области Российской Федерации СОХРАНЕНИЕ БИОРАЗНООБРАЗИЯ КАМЧАТКИ И ПРИЛЕГАЮЩИХ МОРЕЙ Доклады Х международной научной конференции 17–18 ноября 2009 г. Conservation of biodiversity of Kamchatka and coastal waters Proceedings of Х international scientific conference...»









 
2014 www.konferenciya.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Конференции, лекции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.