WWW.KONFERENCIYA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Конференции, лекции

 

Суеверие.нет

Ложные представления о Боге как

источник суеверий

Материалы ми

ссионерской конференции "Церковные суеверия":

"Постараюсь кратко сформулировать те болезни нашего церковного общества, которые не

только являются “притчей во языцех” для наших недругов, но и нам самим мешают жить по

правде Христовой, извращая самую суть христианства".

Всечестные отцы, братья и сестры, Христос Воскресе!

Прежде всего, о названии нашей конференции: наверное, было бы правильнее назвать ее “Околоцерковные суеверия”, т.к. в самой Церкви Христовой – Его Святом мистическом Теле суетной веры быть не может. Но, “еже писах, писах”… Для серьезного разговора о грехах и болезнях нашей церковности можно избирать разные интонации. Мне бы хотелось, чтобы те нотки самоиронии, некоторого гротеска и юмора, которые мы услышим в сегодняшних выступлениях, не стали поводом для обвинения нас в неблагоговении перед святыней. Конечно, сторонники “строго-постного” христианства могут возразить, что Христос предупреждал “смеющихся ныне”, что они “возрыдают”, однако вспомним, что Сам Господь, обличая фарисейские суеверия, прибегал к юмору, когда говорил об отцеживании комара и поглощении верблюда (Мф.23,24). Христиане всегда умели шутить над собой, особенно, расставаясь с грехами.

Постараюсь кратко сформулировать те болезни нашего церковного общества, которые не только являются “притчей во языцех” для наших недругов, но и нам самим мешают жить по правде Христовой, извращая самую суть христианства.

Множество околоцерковных суеверий порождены совершенно неверными представлениями о Боге. Один из наиболее известных теологов нашего времени Карл Ранер (1904 — 1984) заметил: “Слава Богу за то, что слова 60-ти или 80-ти процентов наших современников о том, что такое Бог, не соответствуют действительности”.

То, что мы знаем о Боге, бесконечно меньше того, чего мы о Нем не знаем. Наше знание всегда неполно и фрагментарно. Но каким бы близким к истине не становилось бы наше знание о Боге, Бог всегда будет его превосходить и никогда не будет в нем умещаться. У величайших богословов перехватывало дыхание, когда они старались изречь слово о невыразимом Боге. По слову святого Василия Великого “Неизреченное да будет почтено молчанием”.

Существуют представления, образы и мнения о Боге, диапазон которых — от ущербных или недостаточных до проблематичных и неприемлемых. Вспомним наиболее известные из них:

1. Незлобивый седовласый старец, “боженька”. Добрый дедушка с длинной бородой или персонаж рисунков Жана Эффеля, который все понимает, все принимает, ни о чем не спрашивает. Будучи очень удобным, этот образ популярен у многих, потому что вера в такого “боженьку” ни к чему не обязывает и не предполагает никакой личной ответственности. При нынешней религиозной индифферентности это заблуждение, пожалуй, самое распространенное.

2. “Высшее Существо”, “Высшая Сила”. Это вершина пирамиды, которую выстраивает наш рассудок, размышляя об устройстве мироздания. Холодный, бесстрастный, безличный, безразличный, не имеющий никакого отношения к нам. К нему невозможно обратиться, как невозможно и чего-либо ждать от него. Такое божество либо вовсе непричастно нашему миру, либо растворено в нем. Все оккультные и псевдомистические учения от гностицизма до теософии, включая современное рерихианство и движение Нью Эйдж, базируются на этом ложном представлении. Да и у многих православных, увлекавшихся до своего обращения оккультизмом, йогой, экстрасенсорикой и т.п., подобные идеи изживаются весьма нескоро.

3. Самый страшный образ – соглядатай, шпион, контролер и палач. Он надзирает за нашей жизнью, его интересуют наши ошибки. Он выжидает, как бы застигнуть нас на месте преступления. Это бог-страшилище для “непослушных”, им пугают смельчаков, его боятся новоначальные, да и многие на первый взгляд воцерковленные прихожане, он отпугивает колеблющихся, когда они пытаются приблизиться к православию. А может быть, кто-нибудь встречал и пастырей, исповедующих подобные взгляды? Именно на этом образе свивает гнездо младостарчество, в связи с этим образом нагнетаются апокалиптические настроения, и возникает псевдоправославное сектантство.

4. “Бог из машины” – “deus ex machina”. В древнегреческой трагедии появление бога в финале приводило ее к развязке. Это явление бога происходило с помощью особого механизма.

Отсюда пошло выражение “бог из машины”, означающее искусственное разрешение проблем.

Это “подпорка”, “скорая помощь” в трудную минуту. Мы призываем его и ищем его помощи только тогда, когда что-нибудь не так. А когда все в порядке, мы забываем о нем. “Пока гром не грянет, мужик не перекрестится”, “Как тревога — так до Бога”.

5. Близкий к этому образу – бог-гарант. Ритуальными действиями, обетами и приношениями ему можно обеспечить себе его защиту. Он — воздаятель. “Разумные”, “порядочные”, “послушные” могут быть уверены в его наградах. Его имеет в виду и тот, кто недоумевает: “Что же я сделал плохого, что он меня так наказывает? Всегда у меня все было в порядке”. Эти образы (“гарант” и “подпорка”) питают магические представления о духовной жизни.

6. Бог порядка и богатства. По преимуществу, бог власть имущих. Он на стороне преуспевающих, важных и значительных. Он — покровитель сильных мира сего. Тот, кто хочет изменить существующий порядок вещей, попадает в его немилость. Особенно любят прибегать к нему диктаторы, деспоты и тираны. Характерный пример использования таких представлений – современное неохаризматическое движение с их “теологией процветания”.



Проникают подобные взгляды и в церковную среду.

7. Бог обрядов, радостных или печальных: свадеб, крестин, похорон, молебнов; бог помпезных, дешевых, пустых и безжизненных речей. Бог как простое украшение жизни.

Вспомним так называемых “подсвечников”, едва скрывая зевоту, отстаивающих церковные службы на Пасху и Рождество.

Бог в этих и подобных случаях оказывается скроенным по человеческим меркам. Он мало похож на истинного Бога христиан.

Истинный Бог — Бог любви и жизни — “везде сый и вся исполняяй”. Он на стороне страдающих и жертв, Бог всех без исключения. Он ни к кому не безразличен. Он не ужасный и неприступный некто, живущий вдали от нас. Он не желает нам ни смерти, ни несчастья, ни бед. Он не оставляет нас, в каком бы аду мы ни находились.

Бог никому не мстит и никого не карает с целью погубить. Бог наказывает, т.е. научает, вразумляет заблудшего человека. Чтобы ограничить злую деятельность человека и направить его на путь спасения, Бог может использовать и наказание, если все другие возможности для вразумления уже исчерпаны. Однако, в Своем наказывающем действии Бог являет Свою любовь к человеку, подобно врачу, который вынужден причинить боль ради спасения жизни больного.

И вот, из ложных представлений о Боге рождаются все те ложные мнения, которые, применительно к нашей сегодняшней теме, можно уместить в два слова: магизм и обрядоверие.

Магия – стремление человека подчинить себе духовный мир, быть как Бог (Быт.3:5). Вот что об этом пишет протоиерей Александр Мень: “Для мага радости мистического богообщения – пустой звук. Он ищет только достижения могущества в повседневной жизни – на охоте, земледелии, в борьбе с врагами этот антагонизм оставался даже тогда, когда магия стала переплетаться с религией. Магизм ждет от Неба только даров, природу он хочет поработить, в человеческом обществе он воцаряет насилие. Племя и власть становятся над духом. Человек, сливаясь с родом, попадает под гипноз коллективных представлений”.

Таким образом, в основе магизма лежит принцип: “ты – мне, я – тебе”.

Люди бегут в храм ставить самые толстые свечи, как будто Бог в них нуждается, в полной уверенности в том, что все проблемы в жизни происходят из-за того, что их кто-то “испортил” или “сглазил”. С тем же успехом такие товарищи обращаются ко всевозможным “бабкам”, колдунам, гадателям и экстрасенсам.

Материалистическая крайность магизма – обрядоверие – это когда ритуал является не религиозным, а чисто психологическим или утилитарным понятием без глубокой духовной составляющей. Такие люди ходят в церковь “потреблять” благодать, ничего не давая взамен, например, распространено мнение, что таинство Соборования безо всякого покаяния “очищает” от грехов, а Святое Причастие “помогает” при низком гемоглобине.

Перед тем как человек принимает таинство Св. Крещения, он отрекается от сатаны. Мы отрекаемся тем самым от всякого идолопоклонства и язычества. Но происходит ли действительная перемена в жизни человека?

Проведенные этой весной исследования социологов из Аналитического центра Юрия Левады показывают, что более половины россиян (54%) верят в приметы, а 42% - вещим снам.

Только каждый шестой респондент (16%) сообщил, что верит в вечную жизнь, 72% - не верят. В то, что на Земле время от времени появляются инопланетяне, верят 22%. Предсказаниям астрологов склонны доверять 29% российских граждан.

Астрологические прогнозы, гороскопы, предсказания и пророчества в наши дни получили всеобщее распространение. Им придаются разнообразные привлекательные формы:

от лаконичной газетной памятки для бизнесменов до яркой телевизионной программы; от изысканно-утонченных гаданий по древнекитайской "Книге Перемен" до псевдонаучного компьютерного прогноза; от тоненькой брошюрки, из которой можно узнать всю свою прошлую и будущую жизнь, до каббалистических раскладок карт Таро, изучению которых предлагается посвятить долгие годы.

Задача подобного информационного давления на человека состоит в том, чтобы во-первых, приучить его к мысли о предопределенности слепой судьбы, кармической и генетической заданности всей жизни; во-вторых, отвлечь человека от мыслей о Боге, от молитвы, от желания узнать волю Бога о себе, оторвать от сыновней привязанности к Богу, от стремления жить не по своей испорченной воле, но по воле Господа.

Конечно, нам надо учитывать и особую ситуацию в России, связанную с 70-летним религиознокультурным разрывом. Сейчас крещены в Православие порядка 80% населения, а воцерковленных в разной степени людей среди них при этом всего от 5 до 15%%. Все остальные номинальные православные – это наше “миссионерское поле”, как об этом говорится в Концепции миссионерской деятельности РПЦ.

Образ Христа Спасителя, соединяющий в себе истинную веру, истинную жизнь и спасение мира, хранился и хранится, присутствует и вечно действует в Церкви. Христос — глава Церкви, а Церковь — Его живой богочеловеческий организм. И отпадают от нее те, кто искажает истинную веру, уродует неподдельный светоносный образ Христа Богочеловека, извращает Его святое учение.

Задачей православной миссии является свидетельство об истинном Боге во Христе Иисусе, и суть, сердце Православия, его непобедимая сила, сокрыты именно в этом дивном и единственном лике Христа, Сына Божия, с Которым встретились апостолы и множество других людей после них. Главная забота Православия была, есть и будет о том, чтобы через всю человеческую историю пронести и сохранить этот неизъяснимо прекрасный Лик евангельского Христа и прославить Его в “духе и истине” (Ин.4:23).

Примечание: в выступлении цитируется фрагмент статьи иерея Андрея Хвыли-Олинтера из книги “Христианство и религии мира”, М., 2001.

Священник Георгий Иоффе, зам. председателя Миссионерского отдела Материалы миссионерской конференции "Церковные суеверия"

Похожие работы:

«Образоват ельный порт ал РЕШУ ЕГЭ (http://мат емат ика.решуегэ.рф) Вариант № 4429515 1. B 6 № 320172. В торговом центре два одинаковых автомата продают кофе. Вероятность того, что к концу дня в автомате закончится кофе, равна 0,3. Вероятность того, что кофе закончится в обоих ав томатах, равна 0,12. Найдите вероятность того, что к концу дня кофе останется в обоих автоматах. Решение. Рассмотрим события А = кофе закончится в первом автомате, В = кофе закончится во втором автомате. Тогда A·B =...»

«Автономное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования Институт повышения квалификации и переподготовки работников образования Удмуртской Республики Рассмотрено на заседании Учёного совета УТВЕРЖДАЮ АОУ ДПО ИПК и ПРО УР Ректор Т. П. Боталова 15 февраля 2013г. Приказ от 25 февраля 2013 г. № 24/01-03 ИТОГИ научно-исследовательской и научно-методической деятельности АОУ ДПО ИПК и ПРО УР в 2012 году Ижевск ИТОГИ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ И НАУЧНО-МЕТОДИЧЕСКОЙ...»

«Ключевые конференции, мероприятия и проекты УГТУ в 2012 году. Название мероприятия Обоснование необходимости Информация о мероприятии и целевая аудитория (ориентировочное № (проекта), примерная и запрашиваемая сумма количество участников конференции) дата проведения долевого участия Конференции и мероприятия Конференция по Конференция проходит в формате пленарных и секционных заседаний. Издание сборника работ, вопросам газовой Обмен опытом и представление новых разработок в газовой отрасли...»

«Создание общеевропейского пространства высшего образования. Коммюнике Конференции Министров, ответственных за Высшее образование, в Берлине 19 сентября 2003 г. Преамбула 19 июня 1999, год после Сорбонской Декларации, министры, ответственные за высшее образование из 29 европейских стран подписали Болонскую Декларацию. Министры пришли к соглашению по поводу общих задач для создания согласованного единого общеевропейского пространства высшего образования к 2010 году. Во время первой последующей...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ''Утверждаю'' Директор ИВМ РАН чл.-корр. РАН Тыртышников Е.Е. '''' _ 2013 г. ОТЧЕТ Федерального государственного бюджетного учреждения наук и Института вычислительной математики Российской академии наук (ИВМ РАН) о научной и научно-организационной деятельности в 2013 году Москва – 2013 Содержание 1. Результаты фундаментальных и прикладных исследований ИВМ РАН, имеющие первостепенное значение.. 3 2. Крупные результаты научных исследований ИВМ РАН. 3. Основные...»

«Проекты по интеграции микроданных и метаданных переписей населения IPUMS/IECM 1 Совместное совещание ЕЭК ООН/Евростата по переписям населения и жилищ (28-30 октября 2009 г., Женева, Швейцария) Тема II. Приведение в соответствие результатов переписей с потребностями пользователей Представление микроданных и метаданных переписей населения для своевременной интеграции и распространения в рамках инициатив IPUMS-Евразия и IECM, 2010-2014 гг. Роберт МакКей*, Венди Томас*, Альберт Эстив**, Антонио...»

«ГОСУДАРСТВЕННОЕ НАУЧНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ИНСТИТУТ МАТЕМАТИКИ НАЦИОНАЛЬНОЙ АКАДЕМИИ НАУК БЕЛАРУСИ БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Международная научная конференция XI Белорусская математическая конференция Тезисы докладов Часть 2 Обыкновенные дифференциальные уравнения Уравнения с частными производными Оптимизация и теория управления МИНСК 2012 УДК 51 ББК 22.1 О42 Р е д а к т о р ы: С. Г. Красовский, В. В. Лепин XI Белорусская математическая конференция: Тез. докл. Междунар. науч. О 42 конф....»

«Геологический факультет МГУ имени М.В. Ломоносова Научно-образовательный центр Геологического факультета Современное состояние наук о Земле Материалы международной конференции, посвящённой памяти Виктора Ефимовича Хаина Москва, 1-4 февраля 2011 г. Издательство Геологический факультет Московского Государственного Университета имени М.В.Ломоносова 2011 г. УДК 55 ББК 26 С28 С28 Современное состояние наук о Земле. Материалы международной конференции, посвящнной памяти Виктора Ефимовича Хаина,...»

«Первая глобальная министерская конференция по здоровому образу жизни и неинфекционным заболеваниям (НИЗ) (Москва, 28–29 апреля 2011 г.) КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ЗАПИСКА СОВЕЩАНИЕ НА ВЫСОКОМ УРОВНЕ ГЕНЕРАЛЬНОЙ АССАМБЛЕИ ООН ПО НЕИНФЕКЦИОННЫМ ЗАБОЛЕВАНИЯМ (НЬЮ-ЙОРК, 19–20 СЕНТЯБРЯ 2011 Г.) Пятница, 29 апреля 2011 г. 14:30–16:00 | Круглый стол 12 Совещание на высоком уровне Генеральной Ассамблеи ООН по НИЗ (Зал Амфитеатр, офисное здание 1) Задачи: - Представить резолюции Генеральной Ассамблеи Организации...»

«nom Генеральная конферeнция General Conference 34-я сессия, Париж 2007 г. 34th session, Paris 2007 Комитет по кандидатурам Nominations Committee Confrence gnrale 34e session, Paris 2007 Comit des candidatures Conferencia General 34a reunin, Pars 2007 2007 Comit de Candidaturas 34 C/NOM/ 15 октября 2007 г. Оригинал: английский Пункт 12.4 предварительной повестки дня Выборы членов Комиссии примирения и добрых услуг для разрешения разногласий, которые могут возникнуть между государствами,...»

«Принципы районирования Западно-Сибирской равнины по мерзлотно-термическому состоянию почвенно-грунтовой толщи И.Е.Трофимова, А.С. Балыбина Конференция по геокриологическому картографированию 1 Геологический факультет МГУ 2013 г. Для оценки и картографирования территории ЗападноСибирской равнины по мерзлотно-термическому режиму почвенно-грунтовой толщи используются данные наблюдений, полученные на метеорологических станциях России. Всего метеостанций – 135, но они не равномерно распределены по...»

«№ 50(256) 16 декабря 2011 О Б Щ Е С Т В Е Н Н О - П О Л И Т И Ч Е С К А Я ГА З Е ТА И З Д А Е Т С Я С 2 0 0 6 ГО Д А Адрес редакции: ул. Ленина, д.33, тел. 310-810 В ЭТОМ НОМЕРЕ! ЗА ПЛЕЧАМИ ТЫСЯЧИ СПАСЕННЫХ ЖИЗНЕЙ Протвинскому Пресс-конференция здравоохранению исполнилось 50 лет В области подвели итоги ПОРА РАЗОРВАТЬ ВЫБОРОВ ЗАКОЛДОВАННЫЙ КРУГ Интервью с Главой города 9 декабря в Доме Правительства Московской области состоялась пресс-конференция председателя избирательной комиссии Московской...»

«Свердловская областная универсальная научная библиотека им. В. Г. Белинского Информационный бюллетень Март. 2014 Составитель Л. Ф. Туголукова Содержание Мероприятия общебиблиотечные (международные, федеральные, региональные, городские) Мероприятия в дирекции (оперативные совещания при директоре, совещания зав. отделами, закупки) Мероприятия в отделах Выставки. Презентации Лекции. Семинары. Клубы Вечера. Проекты. Программы Ремонтно-реставрационные работы В профсоюзном комитете Информация о...»

«BC UNEP/CHW/OEWG/3/25 ЮНЕП Distr.: General 23 February 2004 Russian Original: English БАЗЕЛЬСКАЯ КОНВЕНЦИЯ Рабочая группа открытого состава Базельской конвенции о контроле за трансграничной перевозкой опасных отходов и их удалением Третья сессия Женева, 26-30 апреля 2004 года Пункт 16 b) предварительной повестки дня* Подготовка проектов решений для рассмотрения Конференцией Сторон на ее седьмом совещании: передача информации, включая осуществление решения II/ Передача информации, включая...»

«1 Проект Резолюция научно-практической конференции Проблемы и перспективы развития шахматного образования в Республике Саха (Якутия)” РФ, Республика Саха (Якутия), г. Якутск, 1-5 ноября 2012 г. Научно-практическая конференция Проблемы и перспективы развития шахматного образования в Республике Саха (Якутия) проведена в рамках II Шахматного конгресса Республики Саха (Якутия) в целях обсуждения опыта и путей развития шахматного образования в Республике Саха (Якутия) (далее Конференция). Участники...»

«CBD Distr. GENERAL UNEP/CBD/WG-RI/3/6 24 February 2010 RUSSIAN ORIGINAL: ENGLISH СПЕЦИАЛЬНАЯ РАБОЧАЯ ГРУППА ОТКРЫТОГО СОСТАВА ПО ОБЗОРУ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ КОНВЕНЦИИ Третье совещание Найроби, 24-28 мая 2010 года Пункт 5.2 предварительной повестки дня* ПРЕДСТАВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ОТЧЕТНОСТИ: ОБЗОР ОПЫТА И ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПО ПЯТОМУ НАЦИОНАЛЬНОМУ ДОКЛАДУ Записка Исполнительного секретаря ВВЕДЕНИЕ В статье 26 Конвенции требуется, чтобы все Стороны представляли Конференции Сторон 1. доклады о мерах, принятых...»

«КОНСАЛТИНГОВАЯ КОМПАНИЯ АР-КОНСАЛТ СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В НАУКЕ И ОБРАЗОВАНИИ Сборник научных трудов по материалам Международной научно-практической конференции Часть I 3 марта 2014 г. АР-Консалт Москва 2014 1 УДК 001.1 ББК 60 Современные тенденции в наук е и образовании: Сборник научС56 ных трудов по материалам Международной научно-практической конференции 3 марта 2014 г. В 6 частях. Часть I. М.: АР-Консалт, 2014 г.с. ISBN 978-5-906353-82-5 ISBN 978-5-906353-83-2(Часть I) В сборнике...»

«ООО Росгосстрах Правительство Саратовской области Саратовский государственный университет им. Н. Г. Чернышевского СТРАХОВЫЕ ИНТЕРЕСЫ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА И ИХ ОБЕСПЕЧЕНИЕ Сборник материалов XIV Международной научно-практической конференции (Саратов, 5–7 июня 2013 г.) В двух томах Том 1 Саратов Издательство Саратовского университета 2013 УДК 368 (082) ББК 65.271 я43 С83 Страховые интересы современного общества и их обеспечение : С83 сборник материалов XIV Междунар. науч.-практ. конф. : в 2 т. –...»

«RU 2 445 991 C2 (19) (11) (13) РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ (51) МПК A61N 5/067 (2006.01) A61K 31/409 (2006.01) A61K 31/195 (2006.01) A61P 35/00 (2006.01) ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ (12) ОПИСАНИЕ ИЗОБРЕТЕНИЯ К ПАТЕНТУ (21)(22) Заявка: 2010117778/14, 06.05.2010 (72) Автор(ы): Чиссов Валерий Иванович (RU), (24) Дата начала отсчета срока действия патента: Новикова Елена Григорьевна (RU), 06.05.2010 Трушина Ольга Ивановна (RU), Соколов Виктор Викторович (RU) Приоритет(ы): (22)...»

«ТЕЗИСЫ XVI международной конференции РАРЧ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ РЕПРОДУКТИВНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ СЕГОДНЯ И ЗАВТРА Ростов-на-Дону 7 – 9 сентября 2007 года ОГЛАВЛЕНИЕ ЖЕНСКОЕ БЕСПЛОДИЕ И ВРТ Василевская С.Е., Боярский К.Ю., Иванов А.В КЛИНИЧЕСКИЕ И ЭМБРИОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ КОНТРОЛИРУЕМОГО ЕСТЕСТВЕННОГО ЦИКЛА ЭКО-ПЭ8 Гайворонская О.С., Зорова Л.Д. СРАВНИТЕЛЬНАЯ ЭФФЕКТИВНОСТЬ ЭКО В ЕЦ ПО МОДИФИЦИРОВАННОМУ ПРОТОКОЛУ И ЦИКЛОВ ЭКО СО СТАНДАРТНЫМ ДЛИННЫМ ПРОТОКОЛОМ ССО У ПАЦИЕНТОК С НАРУЖНОГЕНИТАЛЬНЫМ ЭНДОМЕТРИОЗОМ...»









 
2014 www.konferenciya.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Конференции, лекции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.