WWW.KONFERENCIYA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Конференции, лекции

 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 10 |

«ДОБРО И ЗЛО В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ: ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ АСПЕКТЫ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ Сборник материалов IV Международной научной конференции молодых ученых Самара 2011 УДК ...»

-- [ Страница 1 ] --

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Самарский государственный университет»

Кафедра международных отношений

ДОБРО И ЗЛО В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ:

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ АСПЕКТЫ

ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

Сборник материалов IV Международной

научной конференции молодых ученых Самара 2011 УДК 122/129(82) ББК 87.21 Д56 Редакционная коллегия:

д.ф.н. Нечаев А.В., д.и.н. Леонтьева О.Б., к.и.н. Окунь А.Б., к.п.н. Пилипец И.С., к.ю.н. Спирин М.Ю., к.ф.н. Перепелкин М.А., к.и.н. Колякова И.В., Михейкина М.В.

Тексты докладов публикуются в авторской редакции.

Добро и зло в современном обществе: духовноД56 нравственные аспекты общественного развития : сборник материалов IV Международной научной конференции молодых ученых / [ред. кол. Нечаев А.В., Леонтьева О.Б., Окунь А.Б. и др.]. – Самара : ООО «Офорт», 2011. – 252 с.

ISBN 978-5-473-00693- Сборник содержит материалы секционных докладов, представленных на IV Международной научной конференции молодых ученых «Добро и зло в современном обществе: духовнонравственные аспекты общественного развития», организованной Самарским государственным университетом совместно с Саратовским государственным университетом им Н.Г. Чернышевского при поддержке Оксфордского Российского Фонда, проходившей 28 февраля – 4 марта 2011 года в Самарском государственном университете.

УДК 122/129(82) ББК 87. ISBN 978-5-473-00693- © Оформление. ООО «Офорт»,

СОДЕРЖАНИЕ

Секция «Дискурс добра и зла в политике и медиапространстве современности» Матвиенко Р.А. Невозможность отрицания морали в политике Чадаев А.В. Архитектоника добра и зла как нравственных категорий в политике и медиа-пространстве современности Терехова Е.С. Добро или Зло? Личностное восприятие политики и общества Калинин В.А. Размышления на тему: «добро» и «зло» в общественнополитической жизни Шевякова М.А. Национальный брендинг как инструмент формирования имиджа государства Голик Д.В. «Образ России» в современной политической американской школе Левинская И.Н. «Добросовестность» как нравственная категория в законодательстве о рекламе Нарбиков Д.Ж. Безнравственность современной российской рекламы Голубева Н.С. Внедрение Интернет-пространства в политическую жизнь страны: добро или зло Ярославцева Е.П. Преодоление симулякротивной медийной картины мира как духовно-нравственная проблема современного общества Молоштан В.И. «Бегство от жизни» Секция «Мировой порядок: критерии и нормы его формирования» Вобликов В.Ю. Дисфункции глобального развития и суверенитет:

проблемы концептуализации Перфильев Ю.С. Формирование мирового порядка: как избежать воплощения в жизнь антиутопий Бойко К.Ю. Соединенные Штаты Америки – империя Добра или Зла? Пиковская К.Б. Эволюция взгляда США на Россию Цирулёвa Е.А. Роль Америки в формировании мирового порядка последних лет Шафатова С.В. Мировой порядок: Китай или США? Деринова А.Г. Экологическая политика в ЕС и НАФТА:

сравнительный анализ Слепцов Н.А. Лидерство как критерий формирования нового мирового порядка в неолиберальной концепции Джозефа Ная младшего и Роберта Оуэна Кеохейна Пономарева С.А. Место международных научно-технических связей в формировании постиндустриального общества: от СССР к России Секция «Нравственные аспекты экономической Ватутина Л.Б. Влияние нравственности на эффективность Дирацуян М. В. Экономическая этика как нравственный аспект Исмаилова А.Н. Проблема доверия. Быть честным выгодно?! Кольчугин Д.М. Нравственность во внешнеэкономической Михейкина М.В. Особенности проведения приватизации Нечаев И.А. Особенности моделирования социально-экономических Секция «Добро, зло, справедливость, гуманизм – Волкова И.С. Добро, зло, справедливость, гуманизм – нравственные Федорова Е.В. Принцип справедливости как основополагающий Половникова Ю.С. Проблема социальной справедливости Шеховцева Л. А. Понятия «общей» и «частной» справедливости Коваль Ю.А. Нравственные категории и правопонимание Пугачев Е.А. Проблемы применения в праве нравственных категорий.

Барашков А.Г. Реализация принципа справедливости в деятельности Президента Российской Федерации как гаранта прав и свобод Колесникова Е.А. Ресентимент как импульс формирования Лепихова Ю.И. Некоторые соотношения греха и закона Комаров А.О. Рейдерские захваты: политико-правовой аспект Секция «Гуманистические ценности в Загребова Т.А. Влияние гуманистических ценностей на становление Прозорова А.В. Общественные советы как форма взаимодействия Ульянова Т.В. Трансформация нравственных ценностей молоджи в условиях модернизации современного российского общества Подгорнова В.В. Гуманистические ценности в становлении Куксина Н.Г. Значение воспитания личных добродетелей Уткина Е.А. Отношение к «людям с ограниченными возможностями»

как проявление гуманистических воззрений в современном Матыцин И.В. Гендерное равноправие как вид социального равенства Шедов Д.В. Аксеологическая трансформация концепции Шестакова Л.А. Значение восстановительного правосудия по уголовным делам для становления гражданского общества в России Секция «Вечные ценности в истории: критерии Семенюк Ю.С. Исторические личности в этических оценках студентов Кочережко С.С. Влияние Пугачвского восстания на взгляды Богатырв А.В. Духовно-нравственные качества польской шляхты последней четверти XVII в. в оценках русского дипломата Пастернак Е.В. Конфессиональная мозаика города Львова в XVII в Пазин Р.В. Политический террор и российские либералы начала XX в.:



Объедков А.С. Движение "Солидарность" в Польше: интеллигенты Шишканов И.Н. Анализ комплекса причин разрушения Щетинская Я.В. Личность в контексте эпохи (П.А. Тверской о США) Секция «Ценностные основы культурного Завьялов А.В. Категории «добро» и «зло» в сфере культурного Набережнева К.А. Восприятие понятия «мультикультурализм» в Липецкая Е.В. Скансен как средство формирования культуры толерантности в полиэтничном сообществе в эпоху глобализации Березина Е.С. Музыка как средство репрезентации ценностей Колыбасова Ю.В. Активная городская игра Encounter как ценность Верховцева Н.Н. Памятники культурного наследия г. Самара как основа культурного многообразия и культурных изменений Секция «Лики добра и зла: мозаика литературных Давидович Е.М. Олицетворение злого начала в поэзии А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова (на основе сопоставления двух стихотворений) Геранчева О. Добро и зло сквозь призму актрского Морская Л.Ю. Одиссея добра и зла в мировой литературе Гостева А.В. «Добро» и «зло» в русской литературе XVIII–нач. XX вв Шикова К.В. Переосмысление евангельской легенды в повести Якушева Ю.А. Поэтика женского портрета в лирике Ф. Сологуба Шалимова Е.В. Особенности конфликта в пьесе М. Рощина Преображенская А.А. Популярность притчи — акцент на дефиниции Сидорова Т.Д. Добро и зло в образах сказочных героев Кусакин Е.О. Лики добра и зла в произведении Толкиена Секция «Психологические основы социальной и Титков И.С. Добро и зло в современном обществе: духовнонравственные аспекты общественного развития Хисяметдинова В.М. Мораль личности и общества: основы Ватолина А.И. Доверие и его значение в инновационном Федосеева М.В. Альтруизм в современном обществе: иллюзия или Ермакова О.А. Личная нравственность как важнейшее условие Покровская М.В. Нравственное сознание личности Клюшина А.О. Психология морали: ограничивающий или Мирошникова Н.Р. Парадоксальность основ социальной морали Гаффарова А.Е. Феномен суицидального поведения в классическом Бабушкина О.Н. «Чужих детей не бывает», или ценность Карпеева В.А. Культурно-исторические аспекты усвоения моральных категорий детьми раннего и дошкольного возраста Емельянова А.А. Половое воспитание молоджи как одно из Рублева А.Ю. Влияние фольклорных форм на формирование

СЕКЦИЯ «ДИСКУРС ДОБРА И ЗЛА В ПОЛИТИКЕ И МЕДИАПРОСТРАНСТВЕ СОВРЕМЕННОСТИ»

Невозможность отрицания морали в политике Вопрос соотношения политики и морали — неисчерпаемая тема. Наиболее радикальным ответом на такой вопрос было бы полное отрицание моральности политики. Однако подобный ответ не кажется верным, поэтому следует выдвинуть противоположный тезис о моральности политики, для доказательства которого достаточным видится разрешение следующих вопросов. Во–первых, что такое моральное, а что — политическое, каким образом они наилучшим образом проявляются? Во–вторых, действуют ли моральное и политическое где-либо совместно? В–третьих, каким образом осуществляется это совместное действие и к чему оно приводит?

Итак, в первую очередь определим «моральное». В наиболее общем виде, мораль имеет дело с качествами предметов или явлений, которые могут быть обозначены с помощью терминов «добро» («добрый», «хороший») и «зло»

(«злой», «плохой»), исключая случаи, когда эти термины используются в отношении отдельных конкретных предметов (например, «хорошая ваза», «плохая дорога»). Совокупность принципов, относящихся к способу отличия «добра» от «зла», обуславливает точку зрения, исходя из которой, субъект может вынести относительно какого-нибудь объекта суждение, является ли данный объект «добром» или «злом». Соответственно, такое суждение будет моральным. Объект морального суждения — качество предмета или явления, относительно которого возможна оценка его как «хорошего» или «плохого».

Действительно, вынося суждение, является ли объект «хорошим» или «плохим», субъект основывается на его каком-либо качестве, исходя из которого, делается заключение о предмете в целом.

Теперь рассмотрим «политическое». Политика, в конечном счете, имеет дело с государственной властью. И борьба за обладание государственной властью, и осуществление е внутри государства и на внешней арене — все это «политика», и, по-видимому, ничего более «политикой» не является.

Объект политики составляют явления, во-первых, собственно политические (само государство, парламент, конституция и т.д.); во-вторых, политическиобусловленные (наступление которых было бы невозможным без претворения в жизнь собственно политических явлений); в-третьих, политически релевантные — те, которые находят отражение в политике при определнных обстоятельствах (это могут быть совершенно разные явления, вплоть до стихийных бедствий). Соответственно, суждения о таких явлениях — политические.

Неслучайно при определении «политического» и «морального» сразу были определены и «суждения» обоих видов. Как в политике, так и в морали существует примат слова над делом. В политике суждение предшествует действию (поскольку политика является публичной сферой и перед свершением действия важно его «объявить»); в морали же суждение и действие вообще оказываются тождественны (ведь предписывая объекту качество «плохого» или «хорошего», субъект выносит суждение). Раз суждение в обоих случаях имеет столь важное значение, исследуя взаимодействия «политического» и «морального», следует начать с рассмотрения суждения.





Может ли политическое суждение выступать объектом морального рассмотрения? Исходя из нашего определения морали — может, если его возможно оценить как «хорошее» или «плохое». Как уже было сказано, моральное суждение выносится субъектом, стоящим на определнной точке зрения. Очевидно, что эти точки зрения могут различаться, поэтому и оценка одного и того же политического суждения будет в таком случае различна. Но политикам нет смысла стремиться к тому, чтобы их суждение было воспринято как «хорошее» всеми — как раз тут начинает действовать «политическое», определяющее интерес субъекта в понятиях государственной власти. Политическое суждение предстат частным случаем морального, сделанного субъектом с точки зрения, согласно которой «хорошо» то, что выгодно в плане борьбы за государственную власть и е осуществления. Но политическое суждение не может быть вырвано из общего социального контекста, поскольку и политика не может быть оторвана от общества. Из-за этого политикам приходится говорить так, чтобы суждение виделось «хорошим» с как можно большего числа позиций, или, точнее сказать, разделялось большинством людей (ведь не все точки зрения имеют равное число сторонников), либо же разделялось конкретной группой (пусть и малочисленной) в зависимости от того, что требуется в данной ситуации. Но и это не все: политические суждения должны быть последовательными. Несоблюдение этого правила приводит к утрате доверия к субъекту, если он, говоря одно в угоду первым, и совершенно противоположное — вторым, руководствуясь лишь понятием «добра», определнным как «политическая выгода».

Два этих требования к политическому суждению наводят на мысль, что за каждым политическим суждением стоит более обширная система ценностей, позволяющая последовательно действовать в одних случаях в интересах большинства, а в других — в интересах конкретных групп. В роли таких систем, прежде всего, могут выступать идеологии и религиозные доктрины.

Подведм итог рассуждения. Было установлено, что политическое суждение является частным случаем морального суждения, поскольку имеет дело с понятиями «хорошего» и «плохого», определнных в терминах государственной власти. За политическим суждением всегда стоит некая система ценностей, помогающая совместить одновременно требование, согласно которому политическое суждение должно разделяться многими, чтобы быть «хорошим» в политическом смысле, с требованием последовательности идей. Таким образом, через доказательство связи частей «морального» и «политического» был отвергнут тезис об их несовместимости или, другими словами, тезис об отрицании моральности политики.

Архитектоника добра и зла как нравственных категорий в политике и медиа-пространстве современности Добро и зло – древнейшие мерила человеческих отношений, и на сегодняшний день – это богатейшие категории этики и морали. Само слово «категория» имеет греческое происхождение. Им обозначаются наиболее общие понятия, отражающие существенные стороны действительности. Это своеобразные узловые пункты человеческого познания.

Если проследить историю становления категорий добра и зла, то можно убедиться, что корни их прячутся ещ в политической философии древнейших мыслителей: Платона, Аристотеля, Эпикура и др. Каждый из них видел в принципах этики что-то сво, но в целом очень многие мысли мудрейших совпадали. Так, например, Эпикур подчинял все категории этики категории счастья. Аристотель же главной считал категорию блага, а Кант – категорию долга. Сами принципы добра и зла охватывают такую сторону общественных отношений, которая связана с поведением и поступками людей, с их отношением друг к другу, к обществу, государству, семье, коллективу с точки зрения добра и зла, долга, чести, справедливости. Таким образом, жизненные события и факты можно оценивать с точки зрения добра и зла, хорошего или плохого, а сами они могут выступать формой этой оценки: человек долга, справедливый, порядочный, ответственный (либо наоборот). Особенность же категорий добра и зла заключается в том, что различные люди дают им порой совершенно противоположные нравственные оценки. Это объясняется тем, что категории объективны по содержанию, но субъективны по форме.

Значительное развитие в исследовании категорий добра и зла происходит в ходе постепенной культурной эволюции самих слов – они дополняются множественными вкладами литераторов, лингвистов, учных, политических деятелей. Нам хотелось бы отметить вклад двух совершенно разных «обозревателей», которые значительно обогатили современное представление читателя о нормах этики. Прежде всего, это В. Даль.

В словаре В. Даля, («Словарь живого русского языка»), например, «добро»

определяется сначала как вещественный достаток, имущество, стяжание, затем как нужное, подходящее и лишь «в духовном значении» — как честное и полезное, соответствующее долгу человека, гражданина, семьянина. Как свойство «добрый» также относится Далем прежде всего к вещи, скоту и потом только к человеку. Как характеристика человека «добрый» сначала отождествляется Далем с «дельным», «сведущим», «умеющим», а уж потом — с «любящим», «творящим добро», «мягкосердным». Категория зла упоминается ещ в древнейшем письменном источнике права («Русская Правда») и обозначалась она то время словом «лихость». Под лихим делом понимался современный разбой или даже убийство. Соответственно исполнитель и «носитель» зла назывался лихим человеком. Зло – полная противоположность добру. У зла деструктивное начало, постоянно борющееся с добром. Отсюда классическое противостояние белого и тмного, блага и вреда. Содержание добра и зла обусловлено идеалом нравственного совершенства: добро — это то, что приближает к идеалу, зло — то, что отдаляет от него. Таким образом, через противопоставление очень легко познать суть нравственных посылок.

Второй яркий пример вклада в понимание нравственных категорий – теория политического Карла Шмитта. Он предлагает разработать такой критерий политического, который имел бы практическое и познавательное значение и позволял выявить специфичность политики. В качестве критерия для определения природы политики К. Шмитт предлагал дихотомию «друг – враг». Понятие «враг» следует интерпретировать в его прямом смысле: это тот, кто вам враждебен. Однако политический враг вовсе необязательно должен быть плохим с точки зрения морали или некрасивым с точки зрения эстетики. Он необязательно будет играть роль конкурента на уровне экономики, и при случае с ним может оказаться выгодным вести дело. Это просто чужак, и во всм свом существовании он проявляет себя иным, что провоцирует конфликты.

Лично нам близка именно позиция К. Шмитта. В политике тот, кто находится с тобой в одном политическом корпусе, придерживается аналогичных взглядов, мировоззрения, является «своим», на него можно положиться и рассчитывать на поддержку. И наоборот, человек, высказывающийся радикально, противоположно твоим мыслям, является «чужим», оппонентом, который яро отстаивает свои или групповые интересы, лоббирует свои технологии и др. Нельзя не отметить, что встречаются и более сложные ситуации. Тот, на кого ты всегда рассчитывал, оказывается на самом деле неприятелем («политическая лиса», словами Г.

Моска и В.Парето), а поддержка может прийти неожиданно. В этом случае требуется провести глубинный психологический анализ ситуации.

Пример дихотомии «друг – враг» - избирательная компания. Здесь уже активно используется сила масс-медиа, СМИ. Чтобы обеспечить себе наибольшую поддержку голосов на выборах, кандидат может прибегнуть к услугам PR-специалистов. Их деятельность направлена на создание такого положительного образа кандидата, который бы привлекал население и вызывал к себе доверие, а также мотивировал участие в выборах. Кандидат также может на равных со своими оппонентами использовать эфирное время для обращения к населению. Таким образом, методы достижения целей могут быть различными. В том числе и чрный PR. Именно в методах ведения своей политики кандидаты и действующие политики отличаются друг от друга, и зачастую применимо понятие «конфронтация». Е противоположные полюса и есть дихотомия. Тема, выбранная нами, является, как можно заметить, актуальной, ей посвятили большое внимание многочисленные учные. Примечательно, что вс ещ остатся большой пласт для изучения и дополнения информации о нравственных категориях этики.

Добро или Зло? Личностное восприятие политики и общества Что такое «хорошо» и что такое «плохо»»? – вопрос, который не теряет актуальности для взрослого человека, и который, пожалуй, является одним из жизненно важных для ребенка. Вопрос, которым задавался каждый. Вопрос, который задавали себе цивилизации на ступени развития «крохи» и позже, быть может, уже приближаясь к своему закату.

Современное общество – не исключение. Добро и зло разграничены, бедность и богатство противоположны, комфорт и физическое страдание существуют в разных плоскостях. Но мир противоречив, и вряд ли человечество открыло абсолютную разницу между счастьем и несчастьем. И мы вновь оказываемся перед вопросом: что есть добро и что есть зло?

Правильно ли мы их понимаем? И так ли верна наша система ценностей?

«Власть – это способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью таких инструментов, как авторитет, право, насилие, даже вопреки сопротивлению, и независимо от того, на чем такие способность и возможность основаны.» [1] - простое и верное определение, которое можно найти в любом учебнике по политической наук

е. «Политика невозможна без наделения отдельных субъектов властью» - одна из записей в конспекте лекций. «Вся политика продажная и нечестная!» - реплика из разговора незнакомых людей в автобусе. «Говорят, политика – вторая древнейшая профессия. Я пришел к мысли, что она имеет большое сходство с первой» [2] - цитата Рональда Рейгана.

Значит ли это, что политика – зло? И почему эта мысль вызывает такой общественный резонанс? Попробуем разобраться.

То, что считается злом для определенной категории людей, необязательно зло для всех. Тогда необходимо опираться на большинство. Расстановка сил между добром и злом определяется моралью, то есть четким пониманием грани между добром и злом. Если мораль, скажем, в отдельно взятом государстве (или обществе, семье) – едина, то и добро и зло определяются одинаково для большинства людей. Таким образом, есть большая вероятность установления связи «политика – добро», в целях поддержания системы в исходном состоянии. Если же политика определяется как зло, вероятность изменения курса возрастает.

Для того чтобы рассмотреть дискурс добра и зла в политике, возьмем такую форму политической организации, как демократия. Демократические ценности зачастую называются универсальными в современном мире, но так ли это? Демократия – однозначно добро для США и многих стран Европы, но по разным причинам. Демократия США – основа построения самого общества, демократия стран Скандинавии - историческая, поскольку общество всегда очень высоко оценивало роль крестьянства и отводило ему главное место в жизни стран [3;4]. Но, что если посмотреть на демократию с позиции других цивилизаций: конфуцианской или исламской?

Демократические ценности не могут быть навязаны извне, и здесь они – зло.

Добро и зло в политике – понятия во многом относительные, поскольку политика – достаточно специфическая область действительности. Во многих государствах существуют, например, экстремистские партии, которые однозначно признаются злом везде. Их осуждают, с ними борются, их стараются ликвидировать. Однако в действительности многие из них продолжают свое существование. Почему так происходит? Потому что, как сказал один мой знакомый поляк, «без них политика становится просто скучной». И в данном случае государство может выбирать другой способ борьбы с подобными явлениями, возможно, даже более действенный экстремистские образования никто не принимает всерьез, они не получают поддержки населения и мест в парламенте [5].

Таким образом, можно сделать вывод, что существует большее зло, для борьбы с которым нужно приложить больше усилий, и это становится возможным. Можно долго спорить и утверждать, что такая позиция неправильна, и это мнение будет абсолютно верным! Но здесь перед нами встает другая проблема – выбрать из двух зол меньшее.

В международной политике основная задача государства – обеспечение национальных интересов. Для граждан любого государства успехи государства на международной арене прямо пропорциональны их личному благосостоянию. Для граждан государства эффективная политика – добро.

Но что мы можем сказать о гражданах другого государства, чья политика зависит от политики более сильного? Для них подобная расстановка сил – зло.

Таким образом, мы можем сделать вывод, что определение добра и зла зависит от морали отдельного общества, субъекта политической жизни или актора политики. Наибольший интерес в данной группе вызывает ценностная ориентация, ведь от нее во многом зависит оценка широких масс, и, соответственно, СМИ.

Добро и зло в медиа-пространстве имеют еще более зыбкую грань, разделяющую их. Здесь речь идет не только о личном восприятии каждого человека той же политики, например, а еще и о представлениях толпы - всего общества в целом. В наше время нередко можно услышать мнение о том, что СМИ искажают понятия. Но, даже сами того не замечая, люди нередко вкладывают извращенный смысл в понятие «журналистика». Необходимо не забывать, что творчество журналиста – это не «скандалы, интриги, расследования», а предоставление фактов, и ничего больше. Однако этот принцип может нарушаться, когда цитаты «вырывают» из контекста, когда меняют последовательность событий, когда подменяют понятия – и СМИ получают отрицательную оценку.

Дискурс добра и зла в медиа-пространстве наблюдается в восприятии изложенных идей целевой аудиторией. Календарь ко дню рождения В.В.

Путина, выпущенный в этом году студентками МГУ, явился наглядным примером разницы восприятий. Юмор и смелость или непристойность?

Свобода в творчестве или нечто неприемлемое? Россияне-пользователи Интернета по-разному расценивали данную инициативу, причем взгляды отличались полярностью [6]. Но, всего лишь 30 лет назад, к примеру, в российском обществе не произошло бы такого раскола, что вновь доказывает тезис о том, что причина расхождения точек зрения – в отсутствии общих ценностей и убеждений.

Современное видение добра и зла во многом отличается от представлений предыдущих столетий: меняющийся мир определяет новые принципы и прерогативы. Однако, вопросы морали – достаточно стабильная категория, а, кроме того, глубоко личностная характеристика. Дискурс добра и зла необходим для этого осознания, поскольку не существует явлений в чистом виде, а оценку им может дать только личность. Хочется верить, что в развивающемся российском обществе понятия добра и зла не станут предельно искаженными и извращенными. Как в старых русских сказках:

пусть добро побеждает зло, и пусть эти категории будут близки к истине.

Библиографический список 1. Иванец Г.И., Калинский И.В., Червонюк В.И. Энциклопедический словарь «Конституционное право России» // http://slovari.yandex.ru http://www.poemofquotes.com/quotes/r/ronaldreagan http://plato.stanford.edu/entries/democracy 4. Matti Alestalo, Sven E. O. Hort, Stein Kuhnle The Nordic Model:

Conditions, Origins, Outcomes, Lessons // Matti Alestalo, Sven E. O. Hort, Stein Kuhnle, Hertie School of Governance, 2009.

5. Barbara B. Balser, Abraham H. Foxman Poland: Democracy and the challenge of extremism // Anti-defamation League, Warsaw, 2006.

http://www.dp.ru/a/2010/10/07/Studentki_zhurfaka_MGU_opu Размышления на тему: «добро» и «зло» в общественно-политической Бытие любого живого существа сопряжено с постоянной борьбой за выживание, за обеспечение комфорта в суровых условиях окружающей среды. В целом, жизнь представляет собой вариацию развития материи.

Однако живая материя отличается от неживой способностью чувствовать, что порождает определнную автономию живого в принятии решений, связанных, в первую очередь, с преодолением страданий. То есть мука, неудобство – катализаторы развития живого существа, обеспечивающие наличие постоянного противоречия и потребность в его разрешении.

Человек действительно стал разумным, преодолев первобытный хаос, упорядочив действительность, тем самым породив свою субъективную реальность. Развиваясь, набирая опыт из поколения в поколение, человек вс более стремился избежать страдания, либо достичь того состояния, где оно минимально. Таким образом, высшей целью человеческой жизни стало максимально возможное продление блаженства в двух ипостасях: тела и духа. По всей видимости, отсюда и возникла вера в бессмертие души и вечный Рай.

Идеальный мир человеческих символов породил мифы о «добре», «счастье» и «справедливости» как консистенциях позитивных мечтаний человека. Эти иллюзии, в свою очередь, также стали основаниями для дальнейшего развития всего Человечества. По всей видимости, они были созданы наиболее выдающимися представителями человеческих сообществ, и явились, по своей сути, рекомендациями по избеганию страдания. В этом ключе, «добро» одного индивида по отношению к другим вполне можно понимать как осознанную необходимость, которая обязательно должна найти сво выражение в его деятельности. При этом, христианское понимание добра требует бескорыстности совершения такого поступка, то есть фактически предполагает автоматизм совершения «добрых» поступков, своеобразную привычку совершать «добрые» дела.

Важно учитывать, что во многом нравственность и мораль изначально субъективны. Но доминирование этого субъективизма в обществе обеспечивает его устойчивость и монолитность. Рационализация общественных отношений постепенно привела к деформации понятия «добро». Для индивида «добром» уже становилось то, что соответствовало его собственным интересам. Иными словами, человек стал выходить из-под влияния предписаний и оценивать выгоду от совершнного им поступка.

Именно понятие «интерес» стало ключевым в понимании сущности «добра», что нашло сво отражение в культурной, и, прежде всего, политической сферах (так, крушение монархий означало потерю веры в святость царствующих особ).

На наш взгляд, в этом контексте имеет смысл кратко рассмотреть и понятие «любовь», которое довольно часто связывается с понятием «добро».

Развитие культурной составляющей человечества оформило совокупность иллюзий высокого порядка, названных любовью. «Любовь» также явилась консистенцией, предопределяющей действия человека. Как и все чувства и желания, она глубоко эгоистична. Тем не менее, можно выделить два основных «вида» любви: любовь только к себе, не предполагающая позитивных чувств у других индивидов, и любовь к мечте наделить окружающих своим счастьем (тот же эгоизм, но претендующий на всеобщую полезность). Формы проявления любви первого порядка – телесные удовольствия, стремление к обогащению (личному, либо узкого круга лиц), достижению успеха (личному, либо узкого круга лиц) и т.п. Такая форма крайне прагматична. Последняя форма любви гораздо более высокого порядка, чем первая. Формы е проявления – Вера в бога, Вера в идеального человека и др. Она в высшей степени идеалистична. «Любовь к мечте» ищет продолжения всеобщего счастья в веках, «любовь к себе» сводится только к продолжению своего рода и обеспечению своего счастья на Земле.

Необходимо отметить, что развитие общества происходит за счт «любви к мечте», а его устойчивость – за счт «любви к себе». Баланс между двумя антагонизмами обеспечивает оптимальный уровень прогресса. Подавление одной из сторон ведт к коллапсу общественной системы. Доминирование «любви к себе» ведт к господству посредственности, разрушению прочных коллективных связей, хаосу; доминирование же «любви к мечте» не позволяет объединить людей вокруг единого идейного вектора-стержня (что также можно рассматривать как форму социальной атомизации).

Вполне очевидно, что сегодня доминирующим видом любви является «любовь» только к себе (фундамент которой был заложен в принципах социально-политической жизни времн Реформации), на что указывал ещ Питирим Сорокин, говоря о господстве чувственного типа культуры.

Следовательно, она является «злом».

Однако, в рамках неизбежности социального «зла», также важно различать «зло», существующее само для себя, и «зло», вс же стремящееся к воплощению в «добре».

Потому, ключевой проблемой здесь, по всей видимости, является соответствие заложенного в политической сфере «зла» интересам большинства. В этом случае данное «зло» в конечном итоге оборачивается «добром».

Красноречивым является опыт Советского Союза. Достижение ядерного паритета с США в начале 1970-х гг. окончательно лишило КПСС способности преодолевать сверхсложные задачи для достижения созидательных целей и оформило е в паразитарную касту. В результате советская система оказалась в тягость и обществу, которое видело социальную несправедливость, когда партийные бонзы имели возможность пользоваться сладкими заграничными плодами, а большинству продолжали внедряться постные и попранные идеалы.

Таким образом, очевидно, что «добром» в политике государства можно считать симбиоз массы и элиты. Если происходит подобное отчуждение, которое имеет место в нашей стране, то объективно оправданное «зло»

превращается в «зло» субъективное, использующее граждан для собственных корыстных интересов.

Здесь вполне уместно обозначить две неизбежно возникающие перед нами проблемы: насколько это «зло» будет радикальным, какими методами оно будет осуществляться, и сможет ли общество полноценно осознать свои истинные интересы, если учесть, что и общественное восприятие является субъективным?

Хотелось бы выразить надежду, что человечество, как сложная система со множеством взаимодействующих внутри не частей, методом проб и ошибок сумеет со временем ответить на данные вопросы для обеспечения стабильности своего существования.

Однако сегодня действенная форма «любви к мечте» блокируется. Исходя из исторического опыта, можно утверждать, что подобное состояние не может продолжаться вечно. Назревшие противоречия неизбежно приведут к слому существующей системы ценностей и последующему установлению системы, в которой реализуется необходимый баланс между «любовью к себе» и «любовью к мечте». Это, на наш взгляд, и будет означать победу «добра» в политике.

Национальный брендинг как инструмент формирования имиджа Понятие «брендинг» традиционно ассоциируется с корпорациями, предлагаемыми ими продуктами и услугами. Но сегодня условия «всемирной глобальной деревни» диктуют новые правила конкуренции между странами, и концепция брендинга широко используется в теории и практике формирования национального имиджа государств.

Перед правительством любой страны стоит задача ее экономического и политического развития, но сегодня это достигается не количеством единиц боевой техники, а притоком иностранных инвестиций. Потому государства делают то, что раньше считалось исключительной прерогативой бизнеса – «продают» себя: «продают» свои географические, экономические и иные преимущества, свою историю и культуру, свою государственно-правовую среду с тем, чтобы инвесторы приходили именно к ним, т.е. агрессивно продвигают себя как бренд.

Таким образом, национальный брендинг — область знаний и практической деятельности, цель которой — измерять, выстраивать и управлять репутацией стран. Используя инструменты стратегического маркетинга, национальный брендинг продвигает образ государства, производимые в нем продукты и услуги, повышает его инвестиционную и туристическую привлекательность.

Концепция национального брендинга предполагает, что государства «во многом ведут себя как бренды…они определенным образом воспринимаются группами людей, как у себя дома, так и за рубежом, ассоциируются с набором определенных качеств и характеристик».

Исследования на тему национального брендинга ведутся относительно недавно. В зарубежной литературе она получила распространение в 90е гг.

XX века, в то время как в отечественной науке по-прежнему остается малоизученной.

Одним из ведущих авторов в данной области является Ф. Котлер, который рассматривает концепцию территориального и национального брендинга в таких книгах, как «The Marketing of Nations», «Marketing Places Europe», «Marketing Asian Places», «Marketing for Hospitality and Tourism».

Другим значительным вкладом в исследование проблемы национального брендинга считается работа Е. Джаффе (Eugene D. Jaffe) и И. Небензхаль (Israel D. Nebenzhal) «National Image and Competitive Advantage». Помимо теоретической разработки концепции имиджа государства, они предлагают стратегии его управлением.

Поворотным моментом в изучении национального брендинга считается статья Питера Ван Хэма, опубликованная в журнале «Foreign Affairs» в г., под названием The Rise of the Brand State, которая привлекла внимание как научного сообщества, так и специалистов-практиков к данной теме, возбудив интерес к дальнейшему исследованию феномена «бренда государства».

Необходимость национального брендинга объясняется, в первую очередь, тем, что в принятии экономических решений обычные потребители, равно как и инвесторы, основываются на имидже государства. Национальный брендинг служит не только для усиления позитивного имиджа страны, но и для преодоления негативного, формируя новые образы и ассоциации в массовом сознании. Таким образом, эффективный брендинг дает новые конкурентные преимущества государству, открывая для него новые возможности на мировом рынке.

По сути, каждое государство изначально представляет собой определенный бренд: в умах людей оно уже существует как некий объект, с присущими ему характеристиками и свойствами. Основываясь именно на этом восприятии, с ним взаимодействуют прочие государства и индивиды.

Возникает вопрос – действительно ли грамотный национальный брендинг настолько важен для успешного развития государства?

Приведем простой пример. В результате многолетнего конфликта на Балканах в 90-е гг., разрушенная войной Хорватия имела крайне негативный имидж на международной арене. Правительство тогда решило, что попытки улучшения образа страны напрямую, «в лоб», возымеют обратный эффект, поэтому была выбрана иная стратегия, действующая до сих пор: активное продвижение туризма. Хорватия рекламировала себя как страну прекрасных пляжей и старинных городов – идеальное место для отдыха. С течением времени, основываясь на этом восприятии, потянувшиеся в страну туристы и инвесторы принесли необходимый ей имидж и, главное, доход. За достаточно короткий срок Хорватия сумела преодолеть свой негативный образ и создать бренд привлекательной для бизнеса и туризма страны.

Существует множество других примеров управления брендом государства.

Смысл здесь в том, что в отличие от таких стран, как США, Великобритания, Франция, которые на протяжении многих десятилетий выстраивали свой бренд посредством политического и экономического развития на базе богатой истории и культурного наследия, другие страны автоматически оказываются в худших условиях конкуренции, не имея прочно устоявшегося в массовом сознании бренда. Однако приведенный выше пример доказывает, что государство может сформировать позитивный имидж в относительно короткий срок при наличии четкой стратегии управления национальным брендом.

Прекрасным примером тому служит Испания, которая будучи под диктаторским управлением Франко, считалась самым отсталым государством Европы. Люди приезжали туда на отдых, но не хотели оставаться жить.

После смерти Франко в 1975 г. и вступления в ЕС через 10 лет в 1985 г., Испания резко изменилась, впрочем, как и изменилось, в первую очередь, восприятие Испании. Эти перемены произошли частично благодаря правительственной инициативе, частично благодаря серьезным программам развития, запущенными разными регионами (например, рекламная кампания «Everything Under the Sun» по привлечению туристов). Кроме того, серьезный вклад в изменение международного имиджа Испании внесли неформальные консультации между представителями государства, бизнеса и культуры Испании, которые помогли выработать единую комплексную стратегию управления национальным брендом. Олимпийские игры 1992 г. в Барселоне, Международная ярмарка в Севилье вернули Испанию в фокус внимания мирового сообщества, и сегодня она является одним из самых важных региональных игроков.

Сегодня абсолютно ясно, что национальный брендинг стал не опцией по выбору, а необходимостью. Долгосрочная выгода эффективного национального брендинга очевидна – это улучшение позиций на международной арене и успех внутренней политики. И если затраты на продвижение национального бренда могут быть оценены в миллионы долларов, то экономическая отдача исчисляется уже в миллиардах.

Источники 1. Jorge de Vicente. State Branding in XXI century // http://fletcher.tufts.edu/research/2004/DeVicente-Jorge.pdf 2. Thomas Cromwell, Savas Kyriacou. The concept and benefits of nation branding // http://www.diplomatictraffic.com/nation_branding.asp?ID= 3. Peter Van Ham. The Rise of the Brand State // http://www.commlex.com/kaneva/VanHam.pdf 4. Sam Vaknin. Nation Branding and Place Marketing // http://samvak.tripod.com/nationbranding.html «Образ России» в современной политической американской школе Распад СССР поставил процесс изучения России в состояние стагнации. В 1990-е годы Россия не рассматривалась как аналог СССР и как приоритетное направление американской политики. Такой подход привел к кризису российских исследований в США и свертыванию университетских учебных программ по России.

Сформировавшийся концептуальный кризис исследования России, вызванный отчасти приходом к власти республиканцев в 2001 году, пролонгировавший период одностороннего критичного подхода в исследовании внутренней и внешней политики России, полностью не преодолен до сих пор. Подобная политика способствовало формированию субъективного «образа России». Сегодня, у России не получается преодолеть негативные тенденции в развитии своего имиджа. Прежде всего, это вызвано сложившимся на Западе стереотипным восприятием образа России, как образа врага. Таким образом, возникает проблема исследования образа России на Западе, из чего он состоит, каковы его особенности, по каким каналам анализируется.

С 2006 года начинаются дискуссии о возвращении России в мировую политику. События августа 2008 года, мировой экономический кризис 2008 – 2010 гг. в значительной мере катализировали оформление западных «школ»

по исследованию России. Как отмечают представители американской политической школы, в этот период федеральные телеканалы оказались бесценными инструментом для московского Кремля для сохранения политической стабильности, для достижения главной цели государства:

держать народ под контролем. Так, американский профессор Dale R.

Herspring [1] выделяет в России три национальных телевизионных канала (Первый канал, Россия и НТВ; аудитория которых составляет 98%, 95% и 85% соответственно). Высказывается мнение о том, что если вышеперечисленные телеканалы прекратят говорить в один голос о политических вопросах, это будет означать нарушение консолидации правящих элит. Таким образом, появится перспектива создания соперничающих группировок для завоевания симпатии общественности, другими словами, станет возможным возрождение публичной политики в России. Сегодня же, западные теоретики сходятся во мнении, что вся элита России, в том числе и политические партии, вписаны в концепцию Путин – Медведев, не предполагающую существование других «центров силы».

Активизировавшиеся американские аналитики, освещая события, имеющие отношение к России, преследуют следующие цели: разрешить вопросы "Кто такой Путин?" и "Куда идет Россия?". Чем же вызвана столь ярая обеспокоенность личностью нынешнего премьер-министра? Для большинства наблюдателей, интересующихся современной Россией, Путин остается непонятной политической фигурой. Важно отметить, что лейтмотивом большинства исследований являются два доминирующих вопроса о личности Путина. С одной стороны, обращение внимания на необходимость для России задуманных Путиным реформ. С другой, и, пожалуй, одним из ключевых в западных исследованиях, является растущая озабоченность, что его проект реформ может медленно, но верно отойти от коренных западных ценностей.

В целом образ России рисуется достаточно катастрофичным, такой эффект достигается субъективным подходом западных аналитиков к исследованию ряда вопросов. Так, например, при анализе роли СМИ в России, выделяется контролирующая функция со стороны Кремля, подчеркивается причастность личности Путина и Медведева. За скобками остается вопрос о предоставлении гражданам достаточной информации о состоянии общества, чтобы они могли самостоятельно принимать решения. Сегодня, весь мир смотрит на большинство международных событий «глазами Америки».

Подобного рода политика, подкрепляет мысль о том, что Америка предоставляет информацию, которую хочет слышать американское сообщество.

Актуальность «проблемы образа России» резко возросла в последние годы.

Связано это с заинтересованностью со стороны Запада в демонстрации России через призму собственных интересов. Американским политологам удобнее и проще формировать для населения «образ России», основываясь на образе собственной страны, сравнивая Россию с Америкой. Это может быть также связанно с политикой внешней самоидентификации Америки - тот образ себя, который рисует Америка в глазах других. Тут во многом играет роль мифотворчества: американская мечта гласящая, что «не имея ничего, на этой благословенной земле можно достичь всего», пуританство, идеологию которого можно выразить во фразе: «Мы, американцы, самые честные и справедливые! Мы хотим миру только добра! А вы этого не понимаете!», независимость.

В 2007 году американский журнал «Time» назвал президента Владимира Путина человеком года. Что именно исследуется под концепцией, «говорим Россия, подразумеваем Путин»? Можно выделить, как минимум три элемента составляющих вопрос: «Who is Mister Putin?» Во-первых, присутствует тенденция очернить/оклеветать Путина, поднимаются вопросы о стремительном восхождении на олимп власти, и устранение более достойных соперников. Во-вторых, всегда присутствует элемент шутки, связанное с сомнительным прошлым (КГБ), как мы можем прогнозировать его будущие шаги, если от нас тщательно скрыто прошлое? Наконец, практическая составляющая, обеспокоенность реальным положением дел в России. От кого зависит политический курс, проводимый Путиным, способен ли он на собственные решения и в какой степени зависим от обстоятельств.

Такое восприятие России породило ряд особенностей в американских исследованиях. Сложно отрицать, что Владимиру Путину удалось создать «совершенно новую модель политической экономии», в которой, как отмечает Richard Sakwa в своем интервью Radio Free Europe/Radio Liberty, США, предприниматели и частный капитал «обязаны демонстрировать лояльность государству». Все американские исследователи непременно упоминают «Дело Юкоса», подтверждая гипотезу о невозможности класса крупных предпринимателей в России, и, как следствие, сосредоточении всей полноты власти в руках государства. Также, говоря о выделении правящей элиты России, все чаще упоминается о слабо развитых институтах государства и гражданского общества. Акцентируя свое внимание на «Мистере Путине» и Медведеве, как «царях современности», упоминается давняя традиция «сильной» личности в политике. Наконец, с позиций американских Mass Media политическая система России не дает ее партиям возможности играть определяющую роль в выборе президента.

Важно отметить, что благоприятные для Запада реформы, приписываемые Путину, находят наибольшее одобрение в работах американских аналитиков.

Так, у Рутланда и Херспринга говорится о нормализации поведения России, выражающееся в стремлении к диалогу с Западом (можно вспомнить участие России в разработке совместно с НАТО общеевропейской системы противоракетной обороны, политику Москвы в отношении Ирана, ставшую менее дружественной), вызванное развивающимся функционированием рыночной экономики, основанной на частной собственности и международной экономической интеграции.

Заинтересованность личностью Путина продолжается, несмотря на то, что первым лицом государства давно является Медведев. Изучив и проанализировав исследования американской школы, уверенно можно сделать выводы, что с приходом в 2008 году Д. Медведева, образ России не меняется. Вызвано это сохранением на местах старой гвардии политической элиты.

В XXI столетии Америка формирует информационное противостояние демократичного Запада против образа врага - России, во главе с «царем»

новой России – Путиным. Одним из ведущих вопросов являются рассуждения американских политологов о качестве демократизации в России и Америке. В информационный диалог между государствами возвращается знакомая риторика времен холодной войны, которой весьма охотно оперируют СМИ. Так, например, последняя работа профессора факультета политологии и международных отношений Кентского университета Richard Sakwa [2] настаивает на тенденции ликвидации региональной автономии в России. Выражается это в доминировании «Единой России» в представительных органах на всех уровнях, такая форма управления предоставляет Кремлю «неограниченную власть контроля на местах и устранения оппозиции».

Проблема узкоспециализированной направленности исследования России влечет ошибочные выводы и противоречия. Пробуя анализировать образ России, встречаешь мнение у западных аналитиков о России, как о государстве в состоянии стагнации. Исходя из всего вышеперечисленного, можно сделать вывод о том, что Россия исследуется на Западе с точки зрения шаблонов. Политическая элита России вписывается в концепцию Путин – Медведев. Сегодня вопрос стабильного и предсказуемого развития как никогда актуален. Точка в вопросе о новом мировом порядке не поставлена, а это значит, что Россия должна активно участвовать в его формировании на всех уровнях. Таким образом, одной из актуальных проблем для современной России является необходимость преодоления стереотипного анализа со стороны Запада.

Библиографический список 1. Stephen K. Wegren, Dale R. Herspring. After Putin's Russia: Past Imperfect, Future Uncertain. Rowman & Littlefield Publishers, INC, 2010.

2. Richard Sakwa. Putin. Russia‘s choice. 2008.

«Добросовестность» как нравственная категория в законодательстве о В настоящей работе хотелось бы рассмотреть использование такой нравственно-оценочной категории как добросовестность, используемой законодателем при установлении требований к рекламе, которая занимает значительное место в медиа-пространстве.

Во все времена предпринимались попытки сопоставить такие философские понятия как добро, нравственность, совесть с поведением людей. А если обратиться к юриспруденции, то можно сказать, что именно эти категории являются неким мерилом принятых в конкретном обществе правил и дают толчок для развития законодательной базы, которая отражает, что в настоящее время является правильным и неправильным под угрозой наказания. Не вдаваясь в историю, стоит отметить, что нравственные категории еще со времен римского права нашли свое место в частном праве.

Да и сейчас законы формируются, исходя из категорий «добра» и «зла», а действия оцениваются как «правильные» и «неправильные», «плохие» и «хорошие», «справедливые» и «несправедливые», но в законах используются уже другие термины. Как следствие устанавливаются конкретные правила, которые отражают потребности общества.

Давайте рассмотрим, какое отражение нашла «добросовестность» как одна из нравственно-оценочных категорий в законодательстве о рекламе, и какая практика сложилась по этому вопросу.

В соответствии с законом «О рекламе» понятие «реклама» определяется как информация, распространенная любым способом, в любой форме и с использованием любых средств, адресованная неопределенному кругу лиц и направленная на привлечение внимания к объекту рекламирования, формирование или поддержание интереса к нему и его продвижение на рынке. Интересно отметить, что почти во всех современных государствах приняты законы, устанавливающие, что реклама должна быть «законной, честной и справедливой». Если посмотреть на общие требования, предъявляемые к рекламе в России, то мы сразу сталкиваемся с тем, что реклама должна быть добросовестной. Если обратиться к толковому словарю, то в нем говорится о добросовестности как о честном, старательном выполнении своих обязанностей [1].

В законе «О рекламе» добросовестность используется как обобщающая объективная характеристика, когда субъект правоотношений должен действовать честно, рачительно, старательно и с необходимой осмотрительностью (в противовес субъективному смыслу понятия «добросовестность», когда субъект знал - не знал). В законе «О рекламе»

используется категория «недобросовестная реклама», то есть реклама, которая:

1) содержит некорректные сравнения рекламируемого товара с находящимися в обороте товарами, которые произведены другими изготовителями или реализуются другими продавцами;

2) порочит честь, достоинство или деловую репутацию лица, в том числе конкурента;

3) представляет собой рекламу товара, реклама которого запрещена данным способом, в данное время или в данном месте, если она осуществляется под видом рекламы другого товара, товарный знак или знак обслуживания которого тождествен или сходен до степени смешения с товарным знаком или знаком обслуживания товара, в отношении рекламы которого установлены соответствующие требования и ограничения, а также под видом рекламы изготовителя или продавца такого товара;

4) является актом недобросовестной конкуренции в соответствии с антимонопольным законодательством.

Представляется важным рассмотреть конкретные примеры, когда реклама была признана недобросовестной на основании вышеуказанных критериев.

Некорректное сравнение (легального понятия «некорректное сравнение»

действующее законодательство не содержит. Но к нему следует отнести любое нетактичное сравнение - сравнение, которое противоречит правилам этики и приличия, то есть это оценочная категории, отражающая оценку действий хозяйствующего субъекта на предмет соответствия обычаям делового оборота, принципам добропорядочности, разумности или справедливости).

реклама «Квас Никола. Пей Николу» (смешение и сравнение напитка «Кола» посредством их слухового восприятия).

рекламная кампания МТС, прошедшая вслед за кампанией Би Лайн («Тариф «Летний». Конкуренты отдыхают»).

Реклама, порочащая честь, достоинство или деловую репутацию статья «Все ли пластиковые окна одинаково хороши?», размещенная в газете, включающая информацию о том, что окна из профиля «Proplex» оказались «обыкновенным браком» и почти все такие окна приходится переделывать, а именно «демонтировать и устанавливать новые окна, но уже из настоящего немецкого профиля «VEKA».

Реклама товара, реклама которого запрещена данным способом, в данное время или в данном месте (рекламы табака, табачных изделий и курительных принадлежностей; реклама пива и напитков, изготавливаемых на его основе;

реклама алкогольной продукции; распространение скрытой рекламы;

реклама основанных на риске игр, пари).

На конструктивных элементах здания (оконных проемах) магазина «Норман» была размещена реклама водки «НормаН», «Русский стандарт», коньяка «Hennesy», алкогольной продукции «Пермалко», «Арсенал», «Martini» с изображением бутылок алкогольных напитков. Также размещена реклама пива «Efes», «Becks» без предупреждения о вреде чрезмерного потребления пива.

Рекламирование товара под видом рекламы другого товара (зонтичная реклама).

вместо водки рекламировались конфеты, минеральная вода, соленья и т.п. с идентичным названием (реклама водки «Кремлевская»).

Рекламирование товара, средства индивидуализации которого сходны или тождественны со средствами индивидуализации другого товара.

официальная эмблема Кубка России содержала название марки табачных изделий "Магна", они были сходными до степени смешения вследствие наличия тождественных словесных элементов, графического сходства изображений.

Реклама товара, в отношении которого установлены законодательно соответствующие ограничения и требования (оружие и боеприпасы;

наркотические средства и психотропные вещества; драгоценные металлы и изделия из них, драгоценные камни и изделия из; лекарственные средства;

алкогольная продукция и др.) Реклама под видом изготовителя или продавца рекламируемого товара (если вместо рекламируемого товара будет завуалированно рекламироваться изготовитель или продавец товара, то данная реклама будет отнесена к недобросовестной).

Реклама как акт недобросовестной конкуренции:

распространение ложных, неточных или искаженных сведений, способных причинить убытки другому хозяйствующему субъекту либо нанести ущерб его деловой репутации;

введение потребителей в заблуждение относительно характера, способа и места изготовления, потребительских свойств, качества и количества товара или его изготовителей;

некорректное сравнение хозяйствующим субъектом производимых или реализуемых им товаров с товарами других хозяйствующих продажа, обмен или иное введение в оборот товара с незаконным использованием результатов интеллектуальной деятельности и приравненных к ним средств индивидуализации юридического лица, индивидуализации продукции, выполнения работ, услуг;

получение, использование, разглашение информации, составляющей коммерческую, служебную тайну и охраняемую законом тайну.

Не допускается недобросовестная конкуренция, связанная с приобретением и использованием исключительных прав на средства индивидуализации юридического лица, индивидуализации продукции, выполняемых работ или оказываемых услуг.

Библиографический список 1. Большой толковый словарь русского языка. Гл. ред. С. А. Кузнецов.

Первое издание: СПб.: Норинт, 1998.

Безнравственность современной российской рекламы В нашем обществе за последние десятилетия сложилась новая социальнополитическая и духовно-нравственная обстановка. Сейчас господствующей становится идея развития рынка, с которым связывается экономическое благополучие страны. Что будет с нравственностью? Станем ли мы лучше или еще хуже? Эти вопросы занимают не последнее место у каждого, кто задумывается о будущем. Для некоторых ответ на этот вопрос не вызывает сомнений: дальше будет хуже. Ведь рыночная экономика в сознании многих россиян - это купля-продажа, где один старается обмануть другого. На самом деле цивилизованный рынок это еще, как ни парадоксально — честность, уважение интересов партнеров. Существует даже целый кодекс нравственных отношений рынка: ганноверская, гамбургская школы бизнеса, представители которых считают, что могут торговать и торговаться, но не могут хитрить [1].

В цивилизованных странах с развитой рыночной экономикой невозможно осуществлять свои цели без учета нравственных правил. В развитых странах также общепринято, что вопросы деловой этики и социальной ответственности беспокоят предпринимателя, коммерсанта так же, как прибыль и эффективность производства. Многие современные зарубежные фирмы и предприятия, помимо существующих законов, имеют собственные внутрифирменные кодексы и этические стандарты, которые обеспечивают им стабильную прибыль и коммерческий успех. К сожалению, нашей предпринимательской среде предстоит еще долгий путь приобщения к нравственным нормам современной цивилизации, особенно в сфере продвижения и реализации товара, где в настоящий момент наблюдается наиболее тяжелая, с точки зрения нравственности, ситуация.

Дело в том, что единственным способом донести до потребителей информацию о производимых и реализуемых товарах и услугах для большинства фирм и индивидуальных предпринимателей является реклама, и сегодня сложно переоценить значение рекламы в жизни современного общества. Этот универсальный и лаконичный инструмент информационной работы окружает нас со всех сторон, но не всем известно, что федеральный закон "О рекламе", принятый еще в 1995 году, запрещает ложь в рекламе, но не обязывает рекламодателей говорить всю правду. В результате компании имеют возможность преувеличивать достоинства продукта и тем самым вводить клиента в заблуждение.

К примеру, рекламирование алкоголя не только уже по своей сути безнравственно, но и опасно для здоровья всей нации, так как в состав пива входят вредные вещества, в том числе яды, и существующие на сегодняшний день законодательные ограничения ситуацию совсем не спасают. В сознании молодежи уже давно сформировалось представление о том, что пить пиво – это модно, это самый оптимальный способ проведения досуга. Подростки с банками алкогольных коктейлей и пива стали неотъемлемой частью городского пейзажа, особенно его парковых зон. Кроме того, нередко встречаются нарушения, связанные с размещением рекламы алкоголя. В частности, речь идет о том, что реклама не должна находиться в пределах 100-метровой зоны от социальных объектов [2].

Помимо элементарных методов продвижения в виде сокрытия правдивой информации о рекламируемом товаре и услуге, выделяют и сложные, такие как "25-й кадр", под которым подразумевается возможность современных электронных средств донести помимо осознаваемой информации - скрытое изображение. По аудиоканалам также можно незаметно внедрить в подсознание акустическое сообщение в форме музыки или фонового "шума".

Современные российские рекламные ролики полны подтекстами и двусмысленностями, которые, будь они применены в развитых странах, давно бы уже стали причиной громких судебных разбирательств.

Формулировка обвинения была бы стандартной: "Нарушение прав потребителей путем использования средств психологического манипулирования" [3].

Психологические примы более распространены по сравнению с техническими и включают в себя сезонные "скидки" с хитрой частицей "до", совмещение их с временным ограничителем, в результате чего у человека создается психологическое ощущение дефицита, создание иллюзорного ощущения новизны и якобы бесплатные подарки, которые идут в дополнение к покупке.

Но особенно безнравственна, на наш взгляд, реклама, которая использует один из самых безотказных приемов - эксплуатацию родительских чувств. Не секрет, что каждый родитель хочет, чтобы его ребенок вырос здоровым, красивым, успешным, талантливым. Этим и пользуются недобросовестные производители и продавцы товаров и услуг, играя на родительском самолюбии.

В сферу аморальной рекламы попадает также и интеллектуальная собственность: на разных сайтах и информационных ресурсах нередко наблюдается использование в качестве рекламы объектов других компаний, без каких либо согласований с ними, что также является нарушением рекламной этики. Участились случаи судебных разбирательств вокруг одинаковых названий брендов или похожих дизайнов логотипов. Связано это с возрастающей ценностью и стоимостью самих брендов, а также желанием новичков нажиться на славе их более популярных конкурентов.

Подводя итог, можно сказать, что, несмотря на многочисленные примеры недобросовестной и безнравственной рекламы, согласно статистике Общественной приемной ФАС России в первом полугодии 2010 года поступило 48 обращений, связанных с рекламой и недобросовестной конкуренцией, в то время как за аналогичный период в соседней Украине рекламная кампания была остановлена по требованию Антимонопольного комитета Украины по причине их недобросовестности [4;5]. Столь невысокая цифра объясняется, на наш взгляд, не столько пассивной жизненной позицией многих россиян, сколько действующим законодательством, которое не предъявляет к массовой и рекламной информации существенных требований. Запрет на непристойность и оскорбительность рекламы является слишком размытым, что не позволяет антимонопольной службе защищать общественную нравственность и интересы физических и юридических лиц.

Данную проблему можно решить только законодательными методами, и некоторые движения в этом направлении уже есть - штрафные санкции за нарушение рекламного законодательства с 31.03.2010 выросли в 2,5 раза и минимальный размер штрафа за нарушение рекламного законодательства для юридического лица теперь составляет 100 тысяч рублей. Это свидетельствует о признании законодательной властью высокой степени общественной опасности нарушений в этой сфере. Остается надеяться, что увеличившиеся штрафные санкции заставят субъектов рекламного рынка более внимательно относиться к рекламным продуктам, контролировать свою рекламу на предмет соблюдения законодательства.

Хотелось бы, чтобы реклама в нашей стране была добросовестной и достоверной, как предписано нормами закона, ведь любая реклама должна разрабатываться с должным чувством ответственности перед обществом и должна соответствовать принципам добросовестной конкуренции, общепринятым в коммерческой деятельности.

Библиографический список 1. Великий П. П. Экономика и нравственность. - Саратов: Приволж. 29Н.

Изд-во, 1992.

2. Ершова Т. Крысиный хвостик на асфальте// http://www.advertology.ru/article84928.htm 3. Сороченко В. Осторожно - недобросовестная реклама!// http://www.advertology.ru/article24807.htm 4. Статистика обращений в Общественную приемную ФАС России в первом полугодии 2010 года// http://www.fas.gov.ru/about/list-of-reports/list-ofreports_30014.html 5. Кокоба А. Как эффективно продвинуть товар или услугу, избежав обвинений в недобросовестной рекламе// http://www.investgazeta.net/praktika/kak-effektivno-prodvinut-tovar-ili-usluguizbezhav-obvinenij-v-nedobrosovestnoj-159936/ Внедрение Интернет-пространства в политическую жизнь страны: добро «У любого государственного служащего на столе должен стоять компьютер, как у любого цивилизованного человека, и он должен быть нормальным, полноценным пользователем Рунета и Интернета в целом.» [1] так считает президент России Дмитрий Медведев. Развитие информационного общества в целом и налаживание обратной связи с гражданами страны – приоритетные направления социальной политики практически с момента вступления Медведева в должность президента страны. В начале года он в указном порядке заставил губернаторов вести блоги и общаться с народом посредством Сети, являясь в этом уникальным (он первый президент нашей страны, который общается с населением через Интернет) примером для первых лиц регионов. Медведев зарегистрирован на многочисленных социальных порталах: «Одноклассники», Twitter, Live Journal, имеет личный видео-блог, а также четыре официальных сайта [2]. По понятным причинам, у прочих российских политиков с недавнего времени считается правилом хорошего тона иметь свои блоги, активно использовать сеть Интернет и «соответствовать инновационному духу эпохи» [3]. В связи с таким всплеском популярности информационных технологий у власть предержащих, не может не возникнуть вопрос: насколько «правильно»

участие России в глобальной информатизации политической сферы? Ведь известно, что у каждого процесса и явления есть и обратная сторона медали, а не только та, которая, на первый взгляд, несет в себе исключительно положительные последствия. Проанализировав мнения некоторых политиков, журналистов и политологов по данному вопросу, можно составить общую картину настроений относительно внедрения Интернеттехнологий в российскую политику, и, соответственно, сделать вывод:

добром или злом обернется подобная инициатива Президента.

Начать анализ хотелось бы с плюсов, тем более что первое лицо страны вкупе с премьер-министром заявляет о положительном эффекте от информационных технологий, как для политиков, так и для рядовых граждан.

Государственная политика окончательно закрепила рядом документов курс на информатизацию общества как приоритетное направление развития страны [4]. В документе «Стратегия развития информационного общества в России»

от имени бывшего (а на тот момент действующего) президента страны В.В.

Путина говорится следующее: «Целью формирования и развития информационного общества в Российской Федерации является … развитие экономической, социально-политической, культурной и духовной сфер жизни общества, совершенствование системы государственного управления на основе использования информационных и телекоммуникационных технологий» [5]. Трудно поверить, что слова «развитие» и «совершенствование» несут отрицательную нагрузку в намерениях относительно России.

Быстрое донесение политической информации до потребителей – несомненный плюс как для политически ориентированных СМИ, так и для различных политических сил. Нельзя сбрасывать со счетов и такие преимущества Сети как дешевизна публикаций, легкость доступа к ним всех пользователей и интерактивность [6]. Обоюдные плюсы на лицо.

Несомненным достоинством Сети является и удобное и намного более дешевое ведение политических кампаний партиями, лидерами и движениями.

Доказательством эффективности могут служить такие общепринятые категории, как посещаемость и популярность ресурса. Но и пользователи имеют доступ к необходимой политической информации, которая регулярно обновляется и имеет удобочитаемый формат. Также в период избирательных кампаний Интернет активно используется как канал связи между центральным и региональными штабами [6]. Эта связь позволяет корректировать агитационную работу, обсуждать эффективность применяемых менеджерами технологий и т.д. К тому же, есть возможность организовать экспресс-опросы, конференции, собирать электронные подписи и многое другое. Политолог Александр Шатилов считает, что выход в широкое виртуальное медиа-пространство может серьезно поднять рейтинги или дать дополнительные возможности для раскрутки той или иной персоны в сети Интернет [3]. Таким образом, реальность такова, что Интернет, предлагая не только информационные ресурсы, но и аналитику, статистику (причем, актуальную), постепенно заменяя традиционные способы агитации.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 10 |
Похожие работы:

«Рекомендации Общества по проблемам трудных дыхательных путей Общество по проблемам трудных дыхательных путей Рекомендации Национальные конференции по проблемам трудных дыхательных путей проводятся в Великобритании с 1986 года. Эти вопросы дискутируются на самых разных уровнях. Обществом разработан и рекомендован к применению поэтапный подход, который является хорошей клинической практикой обеспечения проходимости дыхательных путей в 2007 году. Общество по проблемам трудных дыхательных путей...»

«ПРАВИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ THE GOVERNMENT OF MOSCOW МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЗООЛОГИЧЕСКИЙ ПАРК THE MOSCOW STATE ZOOLOGICAL PARK ЕВРОАЗИАТСКАЯ РЕГИОНАЛЬНАЯ АССОЦИАЦИЯ ЗООПАРКОВ И АКВАРИУМОВ EURASIAN REGIONAL ASSOCIATION OF ZOOS AND AQARIUMS Ежегодник Yearbook Хищные птицы и совы в зоопарках и питомниках № 19 Birds of Prey and Owls in zoos and breeding stations 19th Issue МОСКВА MOSCOW ЕЖЕГОДНИК. Хищные птицы и совы МОСКОВСКИЙ ЗООЛОГИЧЕСКИЙ ПАРК | MOSCOW ZOO ОГЛАВЛЕНИЕ в зоопарках и питомниках. №...»

«МАТЕРИАЛЫ ЧЕТЫРНАДЦАТОЙ МЕЖДУНАРОДНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ плана региона с объемным перераспределением вещества в коровом слое: оттоком горных масс из области впадин и нагнетанием их в область поднятия. Латеральное течение реализуется на разных уровнях верхне-и нижнекорового слоев. Возникновение латеральных токов и их трансформация в зоны вертикального подъема и нагнетания с последующим растеканием в стороны впадин причинно связаны с развитием неоднородностей в активизированной разуплотненной мантии и...»

«Unclassified ENV/EPOC/EAP(2007)3 Organisation de Coopration et de Dveloppement Economiques Organisation for Economic Co-operation and Development 20-Feb-2007 _ _ Russian, English ENVIRONMENT DIRECTORATE ENVIRONMENT POLICY COMMITTEE Unclassified ENV/EPOC/EAP(2007)3 TASK FORCE FOR THE IMPLEMENTATION OF THE ENVIRONMENTAL ACTION PROGRAMME FOR CENTRAL AND EASTERN EUROPE, CAUCASUS AND CENTRAL ASIA Cancels & replaces the same document of 20 February TRENDS IN ENVIRONMENTAL FINANCE IN EECCA COUNTRIES...»

«203 УДК 543 Основные тенденции развития хроматографии после 110-летия со дня ее открытия М.С.Цветом Яшин Я.И., Яшин А.Я. ООО Интерлаб, Москва Поступила в редакцию 14.03.2014 г. Аннотация На основании анализа материалов конференций и симпозиумов по хроматографии за 2010г.г., а также анализа публикаций (обзоров и статей) выявлены основные направления развития методов и аппаратуры для хроматографии, а также их новые области применения. Ключевые слова: ВЭЖХ, ГХ, МС, детектор, сорбенты, колонки On...»

«X ЮБИЛЕЙНЫЙ СЪЕЗД КАРДИОЛОГОВ И ТЕРАПЕВТОВ ЦЕНТРАЛЬНОГО ФЕДЕРАЛЬНОГО ОКРУГА ОТ ПРОФИЛАКТИКИ К ВЫСОКИМ ТЕХНОЛОГИЯМ МАТЕРИАЛЫ СЪЕЗДА Москва-Рязань 2011 г. 1 УДК 616 + 616.12 ББК 54.1 + 54.10 О- 80 О-80 От профилактики к высоким технологиям: Материалы съезда / под ред. акад. РАМН Р.Г. Оганова, проф. Ю.М. Позднякова, проф. С.А. Бойцова, проф. С.С. Якушина, к.м.н. Р.А. Лиферова. – Рязань: Узорочье, 2011. – 335 с. ISBN 978-5-85057-568-9 В материалы съезда включены работы, посвященные актуальным...»

«2 Мы гордимся В Москве прошла III Международная Конференция SUN Studio Подводим итоги самого важного события года. В конце июня вот уже в третий раз состоялась Международная Франчайзинговая Конференция сети SUN Studio. В этом году местом встречи стала Москва, а само мероприятие прошло в уютном загородном отеле HELIOPARK Thalasso. На Конференции присутствовали не все сотрудники арт-центров сети, что все же не помешало построению продуктивного диалога. Впервые все 3 дня Конференция проходила в...»

«Вовлечение женщин в управление водными ресурсами в Центральной Азии www.cawater-info.net Ташкент 2012 Вовлечение женщин в управление водными ресурсами в Центральной Азии Ташкент – 2012 2 Подготовлено к печати Научно-информационным центром МКВК Издается при финансовой поддержке Швейцарского управления по развитию и сотрудничеству Данная публикация никак не отражает точку зрения Правительства Швейцарии 3 Представление Я рад дать небольшое вступление к данному выпуску публикаций нашего...»

«“Проблемы ботаники Южной Сибири и Монголии” – V Международная научно-практическая конференция УДК 581.9 (235.222) Т.В. Анькова T. An’kova ФЛОРИСТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ И МЕСТО ФЛОРЫ УЛЬБИНСКОГО ХРЕБТА В РЯДУ СОСЕДНИХ ФЛОР FLORISTIC RELATIONS AND PLACE OF THE FLORA OF THE ULBINSKIY RIDGE IN A NAMBER OF THE NEXT FLORAE Показаны флористические связи Ульбинского хребта с флорами Западного, Центрального, Южного и Калбинского Алтая. Ульбинский хребет (Западный Алтай, Казахстан) простирается в широтном...»

«Конференции и выставки СЕМИНАРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В 2012 в Институте проводили семинары: общеинститутский, по геологии нефти и газа, палеонтологии и стратиграфии, геофизический, по геоэлектрике и аспирантский. Общеинститутский семинар 27 сентября 2012 г. Закономерности образования нефти из морской воды в недрах земной коры и ее количество. Докладчик: Черных Н.Г. Председатель совета директоров ОАО Консорциум КУЗБАССПОДЗЕММАШСТРОЙ, г. Новокузнецк. 21 декабря 2012 г. Картирование свойств...»

«КТИЧЕСКАЯ КОНФ РА О-П ЕРЕ Н ЧН ЦИ АУ Н Я РЕАБИЛИТАЦИЯ при патологии опорно-двигательного А К 95 ИН аппарата ЕЛ ЛЕ ПТ Ю Т КА И СО А ИЧ ДН РОВ Я РО ДО Ж ДЕНИ Я АЛЕКСЕЯ ФЕ ИЧЕСКАЯ КОН РАКТ ФЕР -П НО ЕН ЦИ УЧ А Н Я РЕАБИЛИТАЦИЯ при патологии опорно-двигательного А К ИН аппарата 5Л ЕЛ ДЕНИЯ АЛЕКСЕЯ 95 лет со дня рождения заслуженного деятеля наук и РСФСР, лауреата Государственной премии СССР, Алексея Фёдоровича Каптелина НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАя КОНФЕРЕНЦИя Реабилитация при патологии опорно-двигательного...»

«Информационный центр _ Межрегиональной детской общественной организации Межрегиональной детской общественной организации АССОЦИАЦИЯ ДЕВОЧЕК-СКАУТОВ Ассоциация девочек-скаутов Редактор: Виолетта Потылицына Благодарим за предоставленные материалы: - Членов Национального совета МДОО Ассоциация девочек-скаутов - Леру Бакаеву, г. Уфа - Ольгу Ефименко, Восточная Сибирь - Ларису Ленкину, Западная Сибирь - Александру Скубиро, Волгоград - Ольгу Бойко Купальницы и Наталью Третьякову Огоньки п. Малиновка...»

«ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ ВОСТОЧНОЕ ОКРУЖНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ Государственное бюджетное образовательное учреждение города Москвы средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением отдельных предметов № 1690 Преображенская школа Тезисы докладов X ежегодной открытой окружной конференции проектных и исследовательских работ Эврика! для обучающихся 1-7 классов 2014 1 Открытия делает тот, кто смотрит на тоже самое, что и другие, но видят то, чего другие не видят. Петр Капица,...»

«Содействие трехсторонним консультациям: ратификация и применение Конвенции № 144 Конвенция 1976 года о трехсторонних консультациях для содействия применению международных трудовых ДЕПАРТАМЕНТ норм (№ 144) ТРУДОВЫХ ОТНОШЕНИЙ (DIALOGUE) ДЕПАРТАМЕНТ МЕЖДУНАРОДНЫХ ТРУДОВЫХ НОРМ (NORMES) Содействие трехсторонним консультациям: ратификация и применение Конвенции № 144 Конвенция 1976 года о трехсторонних консультациях для содействия применению международных трудовых норм (№ 144) ДЕПАРТАМЕНТ ТРУДОВЫХ...»

«Министерство образования и наук и Российской Федерации ВЕСТНИК ДАЛЬНЕВОСТОЧНОГО РЕГИОНАЛЬНОГО УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОГО ЦЕНТРА № 22/2014 Владивосток 2014 УДК 378.12 ББК 94.3 В38 ISSN 2078-3906 Дальневосточный региональный учебно-методический центр Редакционная коллегия: С.В. Иванец, А.А. Фаткулин, Ю.М. Сердюков, П.Ф. Бровко, Г.Н. Ким, Ю.Г. Плесовских, Е.В. Крукович, Т.В. Селиванова Вестник Дальневосточного регионального учебно – методического центра: В38 информационно - аналитический сборник. –...»

«Включение вызова в конференцию Шаг 1 При наличии активного вызова нажмите кнопку Конференц-связь. Откроется окно Конференц-связь. Шаг 2 Введите телефонный номер в поле Номер, затем выберите команду Набрать номер. Шаг 3 Выполните одно из следующих действий: • Для осуществления слепой конференции нажмите кнопку Добавить к конференции, когда телефон начинает звонить. КРАТКОЕ Р УКОВОДСТВО • Для осуществления контролируемой конференции дождитесь, пока третья сторона ответит. Если необходимо...»

«Свердловская областная универсальная научная библиотека им. В. Г. Белинского Информационный бюллетень Март. 2014 Составитель Л. Ф. Туголукова Содержание Мероприятия общебиблиотечные (международные, федеральные, региональные, городские) Мероприятия в дирекции (оперативные совещания при директоре, совещания зав. отделами, закупки) Мероприятия в отделах Выставки. Презентации Лекции. Семинары. Клубы Вечера. Проекты. Программы Ремонтно-реставрационные работы В профсоюзном комитете Информация о...»

«УСЛОВИЯ УЧАСТИЯ В КОНФЕРЕНЦИИ 1. Оформить статью и анкету в строгом соответствии с требованиями. 2. Своевременно оплатить участие в конференции. Публикация статей будет осуществляться только после оплаты организационного взноса. 3. Отправить до 27 сентября 2013г. на science@aeterna-ufa.ru следующие материалы: а) статью; б) анкету; в) отсканированную (сфотографированную) квитанцию. Файлы назвать по фамилии (например: Аверин Б.Е.-статья, Аверин Б.Е.-анкета, Аверин Б.Е.-квитанция). В теме письма...»

«Российская Академия наук Институт лингвистических исследований РАН Российский Гуманитарный Научный Фонд Девятая Конференция по типологии и грамматике для молодых исследователей Посвящается 80-летию В. С. Храковского Материалы Санкт-Петербург 2012 1 СОДЕРЖАНИЕ П. С. Антонова (Москва) Особая группа наречий состояния в русском и польском языках. 6 П. М. Аркадьев (Москва) Неканоническое кодирование объекта при инфинитиве в литовском языке: типология и диахрония О. И. Беляев (Москва)...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ В XXI ВЕКЕ Сборник научных трудов по материалам Международной научно-практической конференции Часть I 30 декабря 2013 г. АР-Консалт Москва 2014 1 УДК 000.01 ББК 60 Наука и образование в XXI веке: Сборник научных трудов по Н34 материалам Международной научно-практической конференции 30 декабря 2013 г. В 8 частях. Часть I. Мин-во обр. и наук и - М.: АР-Консалт, 2014 г.- 182 с. ISBN 978-5-906353-65-8 ISBN 978-5-906353-66-5...»









 
2014 www.konferenciya.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Конференции, лекции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.