WWW.KONFERENCIYA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Конференции, лекции

 

Pages:   || 2 |

«14 Сессия 14 Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Волченко О. В., Омск Роль референтных групп в ...»

-- [ Страница 1 ] --

IV Очередной Всероссийский социологический конгресс

Социология и общество:

глобальные вызовы и региональное развитие

14

Сессия 14

Студенческая

сессия:

мастер-классы,

лекции, презентации

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации

Волченко О. В., Омск

Роль референтных групп

в формировании юмористических

телепредпочтений школьников Аннотация Статья посвящена проблеме выбора подростками юмористических телепередач в условиях дефицита юмористических телепередач, созданных специально для данной группы население. Анализ этой проблемы производится сквозь призму референтных групп.

Ключевые слова: юмор, телевидение, юмористические телепередачи, школьники, подростки, культурный капитал, референтные группы, семья, родители, одноклассники Вряд ли кто-то сможет поставить под сомнение социальную природу юмора и шуток, ведь юмор реализует важнейшие социальные функции. Как отмечает И. Бутенко, «в безыскусной или причудливой странной, грубоватой форме выражается одна из сторон общественной оценки какого-либо явления, события, персонажа, ситуации» [2, с. 135]. При этом юмор не гомогенен, существует множество его форм, стилей и жанров. Особенно ярко вариативность юмора заметна на примере телевидения.

Проанализировав рынок юмористических телепередач, можно сделать вывод, что существуют передачи для детей и молодежи, людей среднего и старшего возраста, однако наблюдается дефицит телепередач для подростков. Создатели телепередач редко учитывают их маргинальное положение относительно возрастной структуры, ведь смотреть детские телепередачи им уже не интересно, а юмористические телепередачи для взрослых – интересно, но еще рано. Посмотреть на данную проблему имеет смысл сквозь призму референтных групп. Для эмпирического анализа было проведено анкетирование учащихся девятых классов школ города Омска.

Фокус исследования направлен именно на подростков по двум причинам. Во-первых, подростки – это те люди, которые через 5-7 лет станут активными субъектами социальных отношений, а через 10-15 лет станут стабильной основой общества, именно поэтому выбор пал на исследования этой социально-демографической группы. Во-вторых, в силу не очень Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации богатого социального опыта, юмор может восприниматься подростками неправильно, так, гротескные формы высмеивания общественных пороков могут быть поняты как ролевые модели и реальные практики поведения.

Эмпирический анализ вышеизложенной проблемы производился на основе данных анкетирования 495 учащихся девятых классов школ города Омска.

В данной работе юмористические предпочтения школьников рассматриваются как результат воздействия 3 факторов: влияния референтных групп, семьи и одноклассников и технических характеристик просмотра (под которыми понимаются имеющиеся у школьника условия для просмотра этих телепередач).

Социальная благоприятность различных юмористических телепередач Сейчас ведется множество разговоров о том, какие юмористические телепередачи можно считать хорошими, а какие – плохими. Но ни в научном сообществе, ни в общественном мнении нет готового ответа на этот вопрос. Поэтому для того, что бы понять, какие юмористические телепередачи являются социально благоприятными, а какие – нет, необходимо узнать специфику аудитории каждой из телепередачи. Исходя из концепции капиталов Пьера Бурдьё [1], было выделено четыре индикатора культурного капитала: образовательные притязания, образование родителей, успеваемость и отношение к чтению.

Передачи, которые смотрят школьники с высоким культурным капиталом, соответственно являются социально благоприятными, а передачи, которые смотрят школьники с низким культурным капиталом, являются социально неблагоприятными. Распределение телепередач в зависимости от их социальной благоприятности представлено в таблице 11.

В опросный список были включены телепередачи, выходившие в эфир пяти наиболее популярных телеканалов по рейтингу TNS за телесезон 2011-2012: 6 кадров, Comedy club, Comedy woman, Comedy баттл, Yesterday life, Аншлаг, Большая разница, Валера TV, Городок, Даешь молодежь, Ералаш, Женская лига, КВН, Комедианты, Комната смеха, Кривое зеркало, Люди-Хэ, Мультличности, Наша Russia, Одна за всех, Прожекторперисхилтон, Сам себе режиссер, Саша+Маша, Смехопанорама, Смеяться разрешается: юмористический концерт, Шоу уральских пельменей.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Таблица Социальная благоприятность телепередач + кадров, Даешь молодёжь, Комната смеха, Кривое Образовательные притязания Yesterday life, Большая зеркало, Люди-Хэ, Наша школьника При дальнейшем анализе и интерпретации результатов будет использована именно эта классификация телепередач.

Популярность юмористических телепередач среди школьников По степени популярности было выделено 4 группы телепередач:

1. Смотрят 73-83% школьников: Comedy club, Даешь молодежь, Наша Russia, 6 кадров.

2. Смотрят 50-60% школьников: Шоу уральских пельменей, Ералаш, Большая разница, Comedy woman, КВН.

3. Смотрят 30-35% школьников: Comedy баттл, Одна за всех, Мультличности, Прожекторперисхилтон, Женская лига.

4. Смотрят 5-20% школьников: Люди-Хэ, Сам себе режиссер, Валера TV, Городок, Саша+Маша, Yesterday life, Кривое зеркало, Аншлаг, Смеяться разрешается, Комната смеха, Смехопанорама, Комедианты.



Наиболее популярными телепередачами являются «Comedy club», «Даешь молодежь», «Наша Russia» и «6 кадров». Тот факт, что школьники чаще смотрят именно эти телепередачи, должен вызывать опасение, так как они входят в число социально неблагоприятных.

Так же была оценена известность среди школьников различных юмористических телепередач. С учетом ошибки выборки можно выделить три группы телепередач по степени известности:

1. Известны среди 72-98% школьников: Comedy club, 6 кадров, Даешь молодежь, Наша Russia, Шоу уральских пельменей, Comedy woman, Ералаш, Comedy баттл, КВН, Большая разница, Сам себе режиссер, Женская лига, Саша+Маша, Одна за всех, Мультличности, Прожекторперисхилтон, Городок, Аншлаг, Кривое зеркало, Люди-Хэ.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации 2. Известны среди 54-60% школьников: Валера TV, Смеяться разрешается, Смехопанорама, Yesterday life, Комната смеха.

3. Известны среди 41% школьников: Комедианты.

На основе полученных данных можно сказать, что о 20 из 26 телепередач знают более 70 % школьников, что говорит о высоком уровне информированности. Вероятно, это связано с большим количеством каналов информации, позволяющих узнать о существовании телепередач (собственно телевидение, программа телепередач, Интернет, другие люди).

Школьники хорошо знают весь ассортимент юмористической телепродукции. Даже о наименее популярных телепередачах знает около половины школьников. При таком уровне осведомленности маловероятна ситуация, что школьник не смотрит какую либо телепередачу, потому что не знает об её существовании. Отказ от просмотра является сознательным выбором.

Юмористические телепредпочтения школьников и их родителей Наиболее популярной телепередачей среди родителей (по мнению школьников) является «6 кадров» (35% школьников ответили, что эту телепередачу смотрят их родители), что вполне объяснимо, так как с одной стороны целевой аудитории данной передачи являются именно люди среднего возраста, а с другой, она имеет удачное время трансляции и внутреннюю временную структуру. Так же школьники считают, что их родители смотрят «Comedy club», «КВН» и «Наша Russia» (по 33% школьников заявило, что эти телепередачи смотрят их родители). Характерно, что «6 кадров», «Comedy club», и «Наша Russia» и проявили себя как социально неблагоприятные телепередачи, и только «КВН» как социально благоприятная. То есть 3 из 4 наиболее популярных телепередач среди родителей относятся к группе социально неблагополучных.

Практика совместного телепросмотра может служить мощным инструментом воздействия на телепредпочтения школьника, так как семейный телепросмотр широко распространен (77% школьников указало, что они смотрят юмористические телепередачи вместе с родителями или другими родственниками). Однако данные опроса показали, что наличие такой практики приводит к увеличению объема просмотра телепередач (данный вывод сделан на основе теста Краскелла-Уоллиса. В группе школьников, практикующих семейный просмотр, выше средний ранг просмотра большинства юмористических телепередач). Эти школьники менее избирательны в телепросмотре, и при этом нельзя сказать, что они смотрят больше социально благоприятных телепередач. Наиболее популярные телепередачи для семейного просмотра («Comedy Club» - 45%, «Наша Russia» - 37% и «6 кадров» - 32%) относятся к группе социально неблагоприятных, что также должно вызывать опасение.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Другим важным аспектом взаимодействия подростков и их родителей в рамках телепросмотра является прямой контроль. Примерно половина школьников (46%) заявила о наличии контроля со стороны родителей.

Школьники, в чьих семьях нет контроля, реже смотрят некоторые телепередачи, которые относятся к числу социально неблагоприятных (Тест Краскелла-Уоллиса показал более высокие значения средних рангов просмотра ряда социально неблагоприятных юмористических телепередач).

Это может свидетельствовать о том, что родительский контроль обостряется, когда дети смотрят социально неблагоприятные телепередачи.

Так же была проанализирована степень схожести юмористических телепредпочтений школьников и их родителей. В целом можно сказать, что школьники, чьи юмористические предпочтения в большей степени совпадают с юмористическими предпочтениями их родителей, являются более благополучными. Совпадение вкусов школьника и его родителей говорит о степени референтности данной группы в контексте юмористических телепредпочтений. То, насколько совпадают юмористические предпочтения школьника и его родителей связано с уровнем успеваемости и объемом культурного капитала школьника. Данную связь можно обосновать общей причиной – восприятием родителей как некоторого авторитета. При этом степень соответствия не связана с теплотой семейных взаимоотношений.

Обосновать это можно тем, что различия юмористических предпочтений между представителями разных поколений – норма.

Юмористические телепредпочтения школьников и их одноклассников В топ-3 передач среди одноклассников входят такие телепередачи как «Comedy club», «Наша Russia» и «Даешь молодежь». Все эти передачи относятся к числу социально неблагоприятных.

Школьники часто обсуждают юмористические телепередачи (такая практика существует у 50% школьников), и факт участия в обсуждении связан со спецификой их телепредпочтений. В частности, те, кто участвует в обсуждении, смотрит больше юмористических телепередач. Вероятно, это связанно с ценностью данного типа досуга для этой группы.





Чаще всего школьники обсуждают «Comedy club» (59,7%), «Наша Russia» (44,6%) и «Даешь молодежь!» (24,6%). То есть три наиболее популярные телепередачи для обсуждения являются социально неблагоприятными.

Юмористические предпочтения школьника связаны с теплотой его взаимоотношений с одноклассниками, то есть с тем, насколько данная группа является референтной по отношению к респонденту: чем лучше взаимоотношения школьника с его одноклассниками, тем более схожи их юмористические телепредпочтения. Это позволяет сделать вывод о том, что юмористические телепередачи являются значимым аспектом взаимодействия школьников. Для подростков важно, чтобы их собственные вкусы в сфере телевизионного юмора совпадали со вкусами их друзей.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Исходя из полученных выводов, можно сделать заключение, что в случае, если необходимо повысить или понизить популярность какойлибо юмористической телепередачи среди подростков, необходимо воздействовать на общественное мнение школьников.

Библиографический список 1. Бурдьё П. Культурный капитал // Философия практики и культура.

№25/26.

2. Бутенко И.А. Юмор как предмет социологии? // Социологические исследования. 1997. № 5. С. 135-140.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Данилова Е. И., Валеев Г. Х., Ишимбай Современная интерпретация учения о ноосфере В. И. Вернадского Аннотация В статье рассматривается краткая характеристика понятия ноосфера. Основные условия существования иллюстрируются на примере возрастания или спада духовных Ключевые слова: космизм, мыслящая оболочка, геологическая роль, биосфера, эволюция нового вещества, НоmoSapiens, духовные и эстетические потребности личности Постановка исследовательской задачи В связи с нарастанием кризисных явлений в мировом человеческом сообществе следует упомянуть труды В.И. Вернадского1 о ноосфере, которые всё больше приковывают внимание людей. Именно поэтому важно доступно, целесообразно и систематизировано донести до человечества основные цели учений В.И.Вернадского.

• Глубоко обосновать единство человека и природы (связь законов природы с законами мышления и социально-экономическими законами);

• Научиться глобально управлять планетарными процессами по единой разумной воле. Следуя этой цели, человек придёт к идеи социалистического планового общества без частной собственности, без войн.

• Верить в человека. Разумно подходить ко всему, что окружает.

Соответствуя этим целям, Homo Sapiens должен заботиться о сохранении окружающей среды. Для этого ему необходимы обширные знания, добрая воля, наличие души и воспитание нравственных черт.

В.И.Вернадский как ученый формировался в атмосфере русской научной мысли о единстве Человека и Природы, о Человеке как об активном природном факторе. Однако мир неживой материи и живого вещества не был в сознании ученых связан с миром человека и общества, им созданного. Научные дисциплины в этих трех сферах еще долгое время жили самостоятельной жизнью, а эмпирического материала было недостаточно, чтобы воспроизвести единую цельную картину мира. Эту гигантскую работу и проделал в начале нынешнего столетия В.И.Вернадский, создав учение о биосфере и ноосфере.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Краткая характеристика ноосферы Учение о ноосфере возникло в рамках русского космизма - философского учения о неразрывном единстве человека и космоса, человека и Вселенной, о регулируемой эволюции мира. Понятие ноосферы как обтекающей земной шар идеальной, «мыслящей» оболочки, формирование которой связано с возникновением и развитием человеческого сознания, ввели в оборот в начале ХХ века французские ученые П.Тейяр де Шарден и Э. Лерц. Заслуга В.И. Вернадского заключается в том, что он дал этому термину новое, материалистическое содержание. И сегодня под ноосферой мы понимаем высшую стадию биосферы, связанную с возникновением и развитием человечества, которое, познавая законы природы и совершенствуя технику, начинает оказывать определяющее влияние на ход процессов на Земле и в околоземном пространстве, изменяя их своей деятельностью.

Ряд условий существования ноосферы В.И. Вернадский указал ряд условий, необходимых для становления и существования ноосферы.

1. Заселение человеком всей планеты.

2. Резкое преобразование средств связи и обмена между странами.

3. Усиление связей, в том числе политических, между всеми странами Земли.

4. Начало преобладания геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере.

5. Расширение границ биосферы и выход в космос.

6. Открытие новых источников энергии.

7. Равенство людей всех рас и религий.

8. Увеличение роли народных масс в решении вопросов внешней и внутренней политики.

9. Свобода научной мысли и научного искания от давления религиозных, философских и политических построений и создание в государственном строе условий, благоприятных для свободной научной мысли.

10. Продуманная система народного образования и подъём благосостояния трудящихся. Создание реальной возможности не допустить недоедания и голода, нищеты и чрезвычайно ослабить болезни.

11. Разумное преобразование первичной природы Земли с целью сделать её способной удовлетворить все материальные, эстетические и духовные потребности численно возрастающего населения.

12. Исключение войн из жизни общества.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Роль условий В.И. Вернадского глазами студентов В мае 2012 года был проведен социологический опрос 107 студентов для того, чтобы оценить условия существования ноосферы. Суть опроса заключалась в том, чтобы студент решил для себя, какое условие из ряда существующих будет самым необходимым и незаменимым в наши дни.

По окончании процедуры выявилось, что 70% опрошенных выбрали условия под номерами 7, 10, 12. На основе полученных сведений можно сделать вывод.

Вывод Чтобы разобраться в выборе студентов, необходимо проанализировать в отдельности условия 10, 7, 12.

10 условие говорит нам о продуманной системе образования.

Ключевым словом в этом предложении является слово «продуманная», т.е система основательная, взвешенная, разумная. Можно ли считать, что во всём мире так и есть? Нет, потому что имеются проблемы. Связаны они с малым финансированием, оценочным давлением, введением всеобщего тестирования (ЕГЭ) и конечно же с тем, что учиться теперь «не модно», не интересно. Отсюда набирает оборот общественный кризис безработицы.

Создать реальную возможность не допустить недоедание и голод, нищету, ослабить болезни, поражающие человечество, стало невозможным.

7 условие учитывает равенство людей всех рас и религий. Так ли это на самом деле?

В конце прошлого века был совершен решительный шаг на разрушение колониальных империй, то есть условие достигалось, но нужно учесть, что сейчас люди слышат только слова о том, что Бог един, раса не влияет на человеческие отношения, а если посудить о арабах, евреях, армянах.

Большинство людей славянской внешности считают, что они «понаехали», «вырвались из чёрной дыры». И ведь ничего не предпринимается, все терпят и молчат.

12 условие самое важное, но оно не выполнено и пока неизвестно, будет ли выполнено вообще. Мировое сообщество стремится не допустить мировой войны, хотя локальные войны ещё уносят многие жизни.

Если просмотреть то, что изложено выше, нельзя не отметить. Все беды человечества идут только от одного - человека. Бедность души, черствость, нехватка морали порождает регресс духовных ценностей. Если бы каждый, живущий на земле человек, ежедневно испытывал свою совесть:

спрашивал себя, как он прожил этот день, как он исполнил положенные на него обязанности, как он относился к окружающим - проблем было бы намного меньше. Ко всему в нашей жизни нужно подходить с любовью, пониманием, добрыми мыслями и большой душой. Цель каждого из насстремиться быть Человеком с большой буквы, лишь развитие духовных ценностей сможет полноценно перейти в новую сферу- ноосферу.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Библиографический список 1. Вернадский В.И. Мысли о современном значении истории знаний(доклад на первом заседании Комиссии по истории знаний АН 14 ноября 1926 г.)//Владимир Вернадский. Жизнеописание.

Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков. М.,Современник. - 1993. - 688 с.

2. Вернадский В.И. Размышления натуралиста // Кн. 2 Научная мысль как планетное явление. М. Наука.-1975 г.-191 с.

3. Мочалов И. И. В. И. Вернадский (1863-1945). М.. Наука. – 1982 г.

4. Вернадский В. И. Из истории идей // Вернадский В. И. Избранные труды по истории науки М.., Наука. – 1981 г.

5. Реале Дж.., Антисери Д. Западная философия. От истоков до наших дней. т. 1.

6. Вернадский В. И. Очерки по истории современного научного мировоззрения 1902-1903 гг. // Вернадский В. И. Избранные труды по истории науки.М. Наука. – 1981 г.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Калачин Д. С., Филипповская Т. В., Екатеринбург Эпоха непрофессионалов в стадии расцвета Аннотация В статье рассматриваются актуальные практики повседневности в ракурсе «ловушек» непрофессионализма.

Предпринята попытка введения нового понятия «профессиональные непрофессионалы» и осмысления социальных технологий в интеракциях этой общности.

Ключевые слова: профессионалы, непрофессионалы, профессиональные непрофессионалы, дебилизация и деинтеллектуализация нации, эпоха непрофессионалов, «ловушка непрофессионализма»

Сегодня достаточно часто звучат высказывания социологов, педагогов, участников интеракций с социальными институтами о том, что мы оказались в своеобразной ловушке непрофессионализма. Во всех сферах человеческой деятельности многие сталкиваются с той или иной формой констатации факта: вынужденно общаемся с расширяющейся общностью непрофессионалов, которые «указывают, как жить», малообразованны, некомпетентны, но «чрезвычайно амбициозны» [2]. Это усиливает социальную напряженность и в стране в целом, и в ее регионах.

С.А. Дружилов считает, что профессионализм – особое свойство людей систематически, эффективно и надёжно выполнять сложную (профессиональную) деятельность в самых разнообразных условиях [1]. В социологической интерпретации профессионал - (от лат. professio - специальность, занятие) - англ. professional/profi; нем. Professional/Profi) - индивид, основное занятие которого является его профессией, специалист своего дела, имеющий соответствующую подготовку и квалификацию [6]. Авторы «Современного толкового словаря» указывают, что профессионал – это человек, занимающийся чем-то профессионально в отличие от любителя, специалист своего дела [5, с. 337].

Представленная дефиниция несколько отлична от ее смысла на уровне обыденного знания, так как может быть истолкована и позитивно, и негативно для традиционного ценностного поля индивидов. Например – профессиональный убийца – человек, профессионально реализующий то, что представляется нам безнравственным.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Можно предположить, что профессионалом мы считаем того, кто, благодаря своему явному и скрытому знанию, вносит в нашу жизнь позитив, помогает в решении любых жизненных задач. Именно поэтому в практиках повседневности любой старается обратиться к профессиональному знанию. Однако, каждый из нас системно оказывается в ситуации поиска врача, который реально вылечит или хотя бы поставит правильный диагноз, учителя, который реально научит, слесаря, который ничего не сломает в дополнение к сломанному, а, наоборот, починит, и т. д. То есть, среди людей, занимающихся тем или иным делом, мы пытаемся найти именно профессионала – знающего, умеющего, способного принять на себя роль эксперта при решении индивидуальных и общностных проблем.

Тогда можно ли назвать профессионалами менеджеров системы образования, здравоохранения, СМИ и пр., при активном участии которых достигается то, что определяется В.Л. Иноземцевым, Р.Х. Симоняном как «дебилизация, деинтеллектуализация нации»? Так, С.П. Капица констатирует: «Россию превращают в страну дураков! Данные ВЦИОМ говорят о том, что мы, наконец, пришли к тому, к чему стремились все эти 15 лет, - воспитали страну идиотов. Если Россия и дальше будет двигаться этим же курсом, то ещё лет через десять не останется и тех, кто сегодня хотя бы изредка берёт в руки книгу. И мы получим страну, которой будет легче править, у которой будет легче высасывать природные богатства. Но будущего у этой страны нет! Именно эти слова я произносил пять лет назад на заседании правительства. Время идёт, а процессы, которые ведут к деградации нации, никто даже не пытается понять и приостановить» [4].

Возможно, мы имеем дело как раз с профессионалами, миссия которых эффективно реализуется уже более двух десятилетий. На семинарах по социологии однокурсники одного из авторов статьи высказывали предположение о том, что сокращение учебного времени на освоение гуманитарных дисциплин в вузе и общекультурных знаний в общеобразовательной школе сегодня напоминает некую очень изощренную и изворотливую практику известного из истории циркуляра «о кухаркиных детях (1887 г.)».

В результате ширится сегмент студентов, которые «делают вид, что учатся», и преподавателей, «делающих вид, что учат».

Если на уровне обыденного сознания профессионализм коррелирует с позитивом по отношению к индивидуальным и общностным жизненным планам, то негатив воспринимается как непрофессионализм. Тогда как можно назвать субъектов, профессионально привносящих негатив в ценностные ориентации и жизненные планы людей? Думается – профессиональными непрофессионалами. «Водораздел» сущностных признаков непрофессионала и профессионала можно определить на уровне общечеловеческих, общегуманитарных ценностных ориентиров. Профессионал поддерживает своей деятельностью эти ориентиры, а непрофессионал, наоборот, деформирует. Но он может это делать, как показано ранее, очень профессионально с точки зрения технологий манипулирования сознанием и удержания власти.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации К этой мысли подталкивает обобщение биографических интервью однокурсников одного из соавторов статьи о том, что можно было бы назвать «вытравливанием» профессионалов из активной трудовой среды.

В каждой студенческой группе не менее двух пятых студентов параллельно с «очной» учебой работают. Спектр профессий - самый разнообразный, но, чаще всего, мало связанный с будущей профессиональной деятельностью.

Среди работающих студентов – официанты кафе и ресторанов, охранники, диспетчеры. Некоторые помогают родителям в реализации их бизнеса: развозят товары из интернет- и других магазинов по заказам потребителей. По студенческим биографическим описаниям можно составить представление о некоей технологии того, что названо «вытравливанием» профессионалов.

Например, профессионала – человека опытного и знающего весь технологический цикл определенных операций в банковской сфере,выжимают» из трудового процесса под предлогом сокращения штата. На его место принимаются 4-5 человек, каждый из которых работает с небольшим участком «освобожденного» технологического цикла. Они, как правило, моложе уволенного лет на 20-25, плохо знают о сущности всей банковской операции, поэтому «довольствуются» теми «горизонтами», которые оказались для них открыты.

Можно привести пример смены ведущих менеджеров - профессионалов на предприятиях, занимающихся продажами. Как известно, часто с ними заключаются договоры по оплате труда, включающей стимулирующую добавку за расширение клиентской базы. Выполнив производственное задание, менеджер ждет соответствующего стимулирования. Но в этом ему отказывают под разными предлогами. В результате, профессионал уходит, оставляя свое место, наработанную клиентскую базу и более низкий размер заработка менее подготовленному последователю.

Многим современным управленцам намного выгоднее набирать неквалифицированные - низкопрофессиональные кадры, так как ими легче управлять, им можно меньше платить, и одновременно уменьшается вероятность того, что появятся претенденты на «управленческое» место.

Студенческие биографические интервью показывают, что значительной части современных «топов» ближайшая цель видится не в развитии общества, отрасли, а в сохранении места и передаче его по наследству.

Наследственность власти, о которой пишет О. В. Крыштановская [3], имеет реальное подтверждение не только в политике, но и в практике частных предприятий, других структур. Как известно, любое наследственное право – весьма значимое основание социального капитала, что активно демонстрируют современные управленцы.

В связи с тем, что описываемые нами явления недостаточно глубоко исследуются в социологии, мы можем предположить, что эпоха непрофессионализма пока находится в стадии расцвета. Как только связанные с этой эпохой социокультурные процессы начнут обретать более «зрелые»

характеристики, внимание исследователей к ним неизбежно возрастет.

Другой вопрос – насколько сами будущие профессионалы готовы к реально профессиональной деятельности?

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Ведь непрофессионализм – это не только недостаточность образования, но и нежелание развиваться. Мы можем «кивать» в сторону «плохого» телевидения, рекламирующего нереальный для большинства из нас образ жизни, торжество агрессии, насилия и «торможения» интеллекта.

Но, как показывает студенческая жизнь, именно социология предлагает каждому посмотреть на себя как бы со стороны: хочешь или не хочешь сам развиваться, ищешь или не ищешь любой повод, чтобы не требовать от себя умения работать с информацией, отсеивать «вредное» и расширять «полезное». Большинству из нас нужно «все сразу» и «за более высокую заработную плату».

Отсюда - банальное стремление не развиваться, неумение распоряжаться собственным временем и гедонистические ожидания от жизни. Не исключено, что здесь играют роль и бесконечные тесты, которыми сегодня переполнена система образования. Они не учат думать – они констатируют результат механистического запоминания информации. А она без применения, как известно, памятью утрачивается. На ее утрату и об истории своей страны, и о трагедии обществ, лишенных креативного потенциала, вероятно, рассчитывают профессиональные непрофессионалы. Но мы не можем это утверждать на уровне научного осмысленного факта, так как внешне профессиональные непрофессионалы используют три ведущие тактики: умолчания в ответ на вопрос, «забалтывания» реальной проблемы рассуждениями о сторонних вещах, цитированием текстов законов, планов и программ и компрометации вопрошающего. Поэтому объективные исследования здесь представляются пока проблематичными. Нужно время для того, чтобы «отсеять» лишнее, выявить и очевидные, и пока латентные причины тех катастрофических последствий, в которых уже говорят ученые. Стадия расцвета эпохи непрофессионалов продолжается, актуальный анализ профессиональной деятельности непрофессионалов недостаточен в силу и объективных, и субъективных источников, но чрезвычайно востребован.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Библиографический список 1. Дружилов С.А. Обобщенный (интегральный) подход к обеспечению становления профессионализма человека //Психологические исследования: электронный научный журнал. 2012. № 1(21). С. 2. URL: http:// psystudy.ru (Дата обращения 06.06 2012).

2. Карпатский С. Как назвать время, в котором мы живем? Может, так: «Эпоха непрофессионалов»? URL: http://news.samaratoday.ru/ news/69857/ (Дата обращения 21.10.2005).

3. Крыштановская О.В. Форматы российской власти // Полис (Полит.

исслед.). 2010. №1. С. 27-34.

4. Медведев С. Неизвестные Нобели. Более 81 процента россиян не могут назвать имена отечественных ученых // Российская газета Федеральный выпуск № 5437 (61). 24 марта 2011.

5. Современный толковый словарь русского языка /Авто. Сорст.

А. Чемохоненко. – Мн.: Харвест, 2002. С.337.

sotziologicheskiij-slovar/professional/44019 (Дата обращения 06.06.2012).

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Левин А. С., Москва Журнал как агент социализации Аннотация В статье рассматривается эффективность журнальных публикаций как агента социализации. Основное внимание уделяется выбору подхода к оценке социализации социализирующегося индивида, выстроенной на основе полученных коэффициентов корреляции строящихся Ключевые слова: социализация, агент социализации, интерпретация, субъект, интерсубъективный мир, корреляция Постановка исследовательской задачи Всякое событие наращивает интерес к себе пропорционально охвату массива прочих событий на любом из уровней жизни, которыми владеет индивид. Всякое событие будет больше интересовать нас как сила, повлекшая образования, составляющие нашу жизнь. То есть как причина влекущая следствие касающиеся нас. Это объясняет интерес к практическим знаниям выстроенных на эмпирическом опыте. Но начало требует утверждения подхода знаменующего систему взглядов на интересующее явление, точку зрения в виде заданных основ знания предпосылающих к оценке всякой истины. В начале мы осмыслим рациональность подходов феноменологов и функционалистов. А за тем доказав правомочие одного из подходов вооружившись им исследуем эмпирические данные, дабы вынести вердикт о справедливости подхода и справедливости утверждения журнальных публикаций как агента социализации.

Выбор подхода Определение приверженцами структурно-функционалисткой парадигмы в социологии избирательности внимания, рассматриваемого как участника институционализированной системы социального взаимодействия индивида, принимаемого нами за исполнителя роли, характеризуется Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации его интернализацией системы экспектаций от являющихся общим результатом интеграций, приносящих удовлетворение участвующим в ее реализации индивидам и, переходящую в культурную легитимизации нормативной системы, не составляет для нас наиболее уместного подхода в определении качественного измерения свойств журнала как агента социализации ввиду дистанцированности в данном случае объекта наблюдения от функциональной связи составляющих структуру журнала элементов и, следовательно, невозможности оперирования приоритетным видением социальной реальности субъектом социализации.

В обществе, создаваемом благодаря деятельности индивидов, которые обладают знанием в виде субъективных значений или коллективных представлений и конструируют общую социальную реальность, именуемую интерсубъективной своими конкретными субъективными значениями деятельности и интеракций, существует механизм социализации знаний состоящий из аспектов взаимности перспектив или структурной социализации знания; социального происхождение знания или его генетической социализации; социального распределение знания, методология которого, разрботанная феноменологами составляет для нас наиболее уместный подход в определении качественного измерения свойств журнала как агента социализации ввиду высокого уровня передачи этим методом интенциональности субъекта во время социализации знания в интерсубъективном мире.

Определение эффективности журнальных рубрик Анкета позволила выявить круг интересов читателей.

Доминирующими среди них, с большим отрывом, оказались рисование и чтение, что характеризует направленность журнала на развитие художественно-творческих способностей у читательской аудитории, овладение эмоционально осознанным и беглым выразительным чтением, как базовым умением развития и воспитания эстетического отношения к искусствам рисунка и слова, интереса к чтению и книге, обогащению нравственного опыта, формированию представлений о добре и зле, справедливости и честности у детей дошкольного и младшего школьного возраста. При том значимым дополнением будет информация о влиянии гендерных особенностей на увлечения, в нашем случае из приведённой ниже таблицы видно, что девочки склонны к рисованию. Данные об эффективности рубрик опираются на полученные в ходе исследования коэффициенты корреляции.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации тау-bКендалла Корреляция значима на уровне 0.01 (2-сторон.).

Одна из наиболее популярных журнальных рубрик – «рассказы»

формирует склонность к чтению, насколько это видно из коэффициента кореляции между рубрикой «рассказы» и увлечением чтением.

Корреляция значима на уровне 0.01 (2-сторон.).

Аудитрия журнала любящая «игру самоделку» не любит делать поделки.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Корреляция значима на уровне 0.05 (2-сторон.).

Рубрика «игра самоделка» не способствует выработке духа соревновательности.

Корреляция значима на уровне 0.01 (2-сторон.).

Большинство из тех кому нравится «игра самоделка» так же отметил рубрику «конкурс» своей любимой, примечательно то, что коэффициент корреляции здесь даже выше, чем в паре любви рубрики «конкурс» – участие в конкурсе, где коэффициент корреляциим свидетельствует об обратной связи. Видмо рубрика конкурс вызывает интерес к себе, но желание проявить в ней участие зачастую отсутствует для пользователей журналом, что можно трактовать как способ оценки ими своих сил.

Корреляция значима на уровне 0.01 (2-сторон.).

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации желание увидеть фильм с Мурзилкой Корреляция значима на уровне 0.01 (2-сторон.).

При этом журнал обладает высоким уровнем доверия со стороны своей аудитории, перекликающегося с желанием повторить и даже улучшить и разнообразить общение с ним.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Выводы На данный момент по результатам исследования в случае журнала «Мурзилка» наблюдается слабое влияние журнальных публикаций на социализацию. Даже в случае высокой степени доверия эффективность остаётся на сравнительно невысоком уровне. Это может интерпретировать следующим обазом: Не смотря на то, что журнал имеет влияние на социализацию, он скорее является продолжением влияния первичных агентов социализации и в некоторой степени продолжает ретранслировать именно их систему морали и норм, ценностей и ориентиров где то доплняя, а где то развивая уже усвоенные постулаты.

Библиографический список 1. Шюц А. Структура повседневного мышления//Социологические исследования. - 1988, № 2.

2. П. Бергер, Т. Лукман: Социальное конструирование реальности.

Трактат по социологии знания 3. Дюркгейм Э. Социология образования / Под ред. В. С. Собкина и В.

Я. Нечаева. М.: ИНТОР, 1996.

4. «Американская социология». М., Прогресс, 1972. с.27-28,369-371.

5. Л.А. Седов. Социализация. В кн.: Давыдов Ю.А., Ковалев М.С., Филлипов А.Ф. (составители). Современная западная социология. М.:

изщ-во политю лит-ры, 1990, 6. А.А.Налчаджян. Социально-психическая адаптация личности (формы, механизмы и стратегии). Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1988.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Романова Е. П., Самара Стигматизация ВИЧ инфицированных в современном обществе Аннотация В статье рассматривается проблема стигмы по отношению к ВИЧ положительным людям в современном все процессы жизнедеятельности ВИЧ положительных индивидов.

Ключевые слова: стигма, стигматизация, толерантность, дискриминация, ВИЧ-положительный человек, ВИЧ(вирус иммунодефицита человека), СПИД(синдром приобретенного иммунодефицита человека), ПИН(потребители инъекционных наркотиков) Постановка исследовательской задачи На сегодняшний день проблема ВИЧ инфекции является одной из наиболее актуальных и обсуждаемых обществом, что находит отражение в приведение далее статистических данных, и общего интереса исследователей к проблеме, как одной из наиболее социально значимых, для современного общества.

Общее число инфицированных ВИЧ россиян, зарегистрированных на 31 декабря 2010 г. составляет 589 581 человек, включая 5 227 детей в возрасте до 15 лет. Только в 2010 г. было выявлено 58 633 новых случаев ВИЧинфекции, в то время как в 2009 г. - 58 527, а в 2008 г. – 54 563, в 2007 г. – 761 новых случаев. На конец 2010 г. россияне, живущие с установленным диагнозом ВИЧ, составили 0,369% всего населения страны (пораженность:

368,5 на 100 тыс. населения).[1] Несмотря на ухудшающуюся ситуацию, касающуюся распространения ВИЧ инфекции, до сих пор, согласно законам Российской Федерации[2], адаптация к жизни с новоприобретённым статусом не декларируется как отдельная социальная проблема. Наряду с этим в ряде законодательных мер, заявляется защита прав и свобод ВИЧ инфицироСессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации ванных. Тем не менее, общество не готово рассматривать людей, живущих со статусом ВИЧ, как равноправных граждан, обладающих теми же категориями прав, как и другие люди.

Нередко уровень толерантности по отношению к тем или иным дискриминируемым сообществам оказывается под влиянием уровня соответствующей информированности. В этой связи подчеркнем, что согласно опросам ВЦИОМ, до сих пор половина жителей РФ, не видит разницы между понятиями ВИЧ и СПИД, и полагают что единственной и достаточной мерой профилактики является использования презерватива при каждом половом контакте [3]. В начале нового века в России становится все более и более популярной тема СПИД - терроризма, в публикациях газет начинает все чаще мелькать мифы о зараженных людях, желающих «отомстить», за собственные ошибки, и передающие вирус как можно большему количеству окружающих[4]. Все это формирует негативные стереотипы по отношению к носителя ВИЧ и низкую статусную позицию занимаемой ВИЧ положительным человеком.

Большинство россиян и сегодня не воспринимает ВИЧ инфекцию как серьезную социальную проблему, которая может затронуть и молодых людей, подверженных рискованному поведению, входящих в группы риска, и абсолютно всех слоев общества вне зависимости от происхождения и социального статуса.

Резюмируя сказанное выше, в современном обществе наблюдается рост числа ВИЧ инфицированных людей, причем Самарская область занимает в России одно из лидирующих мест по данному показателю.

Разнообразятся научные исследования по данной тематике. Однако большая их часть носит здравоохранительный характер. При этом явно доминируют количественные исследования, фактически вне внимания оказываются жизненные истории самих ВИЧ инфицированных людей, их представления о своей новой жизненной ситуации, о том, как происходит их стигматизация в современном обществе.

В этой связи - Объект исследования – люди, живущие со статусом ВИЧ инфекции на протяжении двух и более лет.

Предмет исследования – стигматизация людей живущих со статусом ВИЧ инфекция.

Целью исследования является выявление и анализ особенностей стигматизации людей, живущих со статусом ВИЧ инфекция.

В соответствии с поставленной целью выдвигается ряд исследовательских задач:

1. Уточнить понятие «стигма».

2. Выявить и проанализировать особенности социологического изучения стигматизации по отношению к ВИЧ инфицированным.

3. Изучить основные аспекты стигматизации ВИЧ инфицированных в повседневных практиках.

4. Изучить возможные перспективы снижение уровня стигматизации ВИЧ инфицированных в контексте социальных практик НКО.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации В качестве методики исследования, было выбрано биографическое интервью, поскольку, мы полагаем, что данный метод, наиболее точно может отобразить сфокусированность на уникальных аспектах жизни человека. Помимо этого, метод биографического интервью, являет собой наиболее популярную технику, для изучения социальных меньшинств[5].

Д. Берто, описывал метод биографического интервью как один из наиболее объективных в описание и интерпретации социального явления, помимо этого, данная методика является уникальной, так как помогает исследователю изучить взаимосвязи между конкретными феноменами во временной последовательности[6].

Стигма как теоретическая проблема Предваряя описание стигмы как теоретической проблемы, подчеркнем, что само понятие теоретическая проблема, идет от определения Х.

Ортега-и-Гассета, данного в одной из его работ. Ученый писал, что в корне отличается от практической проблемы проблема теоретическая. Эта проблема выражается, согласно Гассету, вопросом: «Что такое та или иная вещь?»[7]. Иными словами описать стигму как теоретическую проблему означает для нас дать ответ на вопрос, что это?

В свою очередь, памятуя о специфике определения социологической проблемы, данного П. Уорсли, для нас крайне важно отвечать на данный вопрос, оперируя социологическими текстами. Действительно, П.Уорсли дает следующее определение социологической проблеме:

«Социологическая проблема возникает тогда, когда надо объяснить что-то в социальном поведении с помощью социологической теории»[8]. В силу сказанного, рассмотрение проблемы стигмы невозможно без внимания к наследию И.Гофмана, который изобрел понятие «стигма» и дал ему интерпретацию в контексте общественных отношений.

Говоря о вопросах стигмы и дискриминации, невозможно оставить без внимания имя такого ученого как И.Гофман, который изобрел определение понятие «стигма» и дал интерпретацию данному понятию в системе общественных отношений.

Само понятие стигма произошло из древней Греции, где употреблялось для обозначения определенных телесных знаков, отличительных особенностей, демонстрирующих постыдные свойства индивида. Во времена христианства термин стигма также относился к определенным телесным знакам или уродствам, однако рассматривалось уже в диаметрально противоположном ракурсе, как свидетельства божьей метки.

Что касается научной трактовки понятия, то при его определении, несколько иначе, нежели, в прошлом, расставляются акценты, в пользу социальных составляющих, а не физических составляющих изучаемого феномен. На данный момент термин стигма, также широко используется в обществе, однако, если раньше он воспринимался как физический недостаток, то теперь как социальный.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации В соответствии с этим, на данном этапе осмысления теоретической проблематики, в контексте данного исследования мы бы хотели, заявить стигму как понятие. Но в то же время стоит отметить и категориальный характер направленности стигмы, так как согласно И.Гофману осуществляется подразделение индивидов на отдельные категории. Зачастую визуальный облик человека, либо манера разговора, поведения, позволяет нам сделать определенные выводы по соотнесению его, в соответствии с общественной группой. В соответствии с принадлежностью к определенной социальной категории к индивиду могут выдвигаться соответствующие требования. При несоответствиях, в образах и существующих в обществе относительно поведения индивида принадлежащего к определенной категории, велика вероятность негативного восприятия. Именно данный феномен И.

Гофман выделял как признак стигмы. Причем здесь подчеркивается, что речь идет не об отрицательных качествах индивида, а именно о тех, которые не соответствуют нашему стереотипному восприятию о типе личности[9].

В современной науке, наряду с понятием стигма, получает распространение и другое явление - стигматизация, что обусловлено растущим интересам к процессуальным характеристикам имеющими связь с данными феноменами. Хотелось бы отметить, что данные характеристики входят в зону «особо значимых».

По словам И.Гофмана выделяются три основных типа стигмы:

физические недостатки(это может быть инвалидность, либо отличительные физические особенности), недостатки личностных качеств индивида(здесь имеется в виду постыдные качества характера, такие как трусость или подлость), родовая стигма расы, религии, национальности(особенно характерно для сообществ, с ярко выраженной социальной изоляцией религиозных и расовых меньшинств).

На сегодняшний день, можно сделать вывод, что все три типа стигмы до сих пор присутствуют в обществе. В Российском обществе, особенно ярком можно встретить проявления стигмы в отношении физических отклонений индивидов. Во многом это вызвано эксклюзией из общественной жизни социальных меньшинств, что в свою очередь исходит из недостаточной социальной политики государства.

Обратим внимание на недостатки личностных качеств как проявления стигмы, поскольку данная категоризация выступает в контексте поставленных задач. Индивиды, являющиеся носителями ВИЧ, воспринимаются как девиантные, вследствие негативного отношения общества к способам заражения и стереотепизации относительно источника возникновения у человека данного заболевания.

Продолжая анализ основных характеристик стигмы, нельзя, на наш взгляд не задаться вопросом, является ли поведение стигматизированных индивидов девиантным. Возможно, оно становиться таковым, в силу общественных притеснений, определенных социальных групп?

В этой связи заметим, что согласно Н. Смелзеру [10], девиация есть не что иное, как поведение в соответствии с социальными ожиданиями.

Можно выделить следующие компоненты девиации: человек, которому Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации свойственно поведение в соответствии с социальным ожиданием и нормой, и другой человек, реагирующий на это поведение. Тем ни менее, подчеркнем, что в силу того, что каждое общество обладает своими специфическими устоями и традициями, очень трудно дать однозначное определение данной дефиниции, как впрочем и связанной с ней, дефиницией стигмы.

Однако достаточно сложно определить, что же действительно является девиацией, так как каждое общество обладает своими специфичными устоями и традициями. Более того, девиация это неустойчивый феномен, так как поведение считавшееся социально одобряемым в один из этапов исторического развития, может стать девиантным в другой.

Резюмируя сказанное выше, стоит отметить, что далеко не во всех случаях поведение ВИЧ положительных индивидов является девиантным.

Однако, здесь так же стоит сказать, что данная характеристика, может так же зависеть от самого зараженного. Проблема в определении или не определении девиантного поведения человека живущего со статусом ВИЧ, лежит в основе показаний, по которым индивид приобрел ВИЧ инфекцию. ПИН заразившиеся через внутривенное употребление наркотических средств, являются девиантной группой населения, и воспринимаются негативно в общественном сознании, но беременные женщины, заразившиеся от собственных мужей, скорее предстанут перед нами в образе жертвы обстоятельств. Подводя итог, даже при отсутствии у индивида девиантного поведения, общество конструирует его при обнаружении ВИЧ положительного статуса, что отражается в появлении стигмы и дискриминации.

У индивидов, существует разное восприятие собственной стигмы, в большинстве ситуаций это может вести к самоизоляции от общества, однако, встречаются случаи, когда человек, отмеченный обществом знаком стигмы не замечает этого: «Кроме того, возможна и ситуация, когда индивид не сумеет соответствовать нашим ожиданиям, однако эта неудача практически его не коснется:

отчуждение отгораживает его от других людей, собственные представления об идентичности защищают его, в результате он чувствует себя полноценным нормальным человеком и считает, что это мы не вполне нормальны, а не он» [11].

Продолжая определение сущностных характеристик, И. Гофман делает это в контексте таких проблем, как, представление особых групп людей со стороны которых стигматизированный индивид может найти понимание и поддержку. Выделяются три группы понимающих: во первых, эти индивиды, также подверженные стигме, либо относящие себя к группе стигматизированных. Во вторых, во это особая группа «понимающих»(thewise) – как понимающих, Гофман выделял, либо индивидов, в прошлом маргиналов, перед которыми стигматизированному индивиду не нужно испытывать чувство стыда и отчужденности, либо индивидов как-то и когда-либо задетых данной проблемой(на эмоциональном и личностном уровне). Также, к сочувствующим стигматизированным индивидам, можно отнести людей связанных с ними на уровне социальной структуры. Мы полагаем, что данный аспект является одним из важнейших для изучения, так как он отражает восприятие стигматизированных индивидов, по отношению к общественным связям их окружающих.

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации Продолжая рассмотрение стигмы как теоретической проблемы нельзя не обратиться к работам Э. Кардорфа, который, продолжая традиции изучения стигмы, предлагает свои обоснования данного понятия, дал свою интерпретацию работы И.Гофмана, в контексте современных социальных изменений[12]. Кардорф, рассуждает о том, что в современных условиях, расширения самосознания маргинальных групп, открываются новые возможности для развития и конструирования новой идентичности.

Стигматизируемые сообщества появляются и исчезают, но согласно исследователю, должен накапливаться определенный «опыт» приспособления к общественной жизни и преодоления собственных комплексов. Кардорф, выделил, что в основном дестигматизация в современном обществе происходит за счет самих стигматизируемых индивидов. На наш взгляд, данная ситуация зависит во многом от уровня общественных отношений и морали, которой придерживается большинство. И на сегодняшний день, не во всех постиндустриальных странах наблюдается толерантное отношение к стигматизируемым в прошлом группам.

Исследователи проблем стигмы, все чаще говорят о том, что исследовать и объяснить индивидуальный опыт индивида, можно лишь с использованием биографической ретроспективы, так как это помогает лучше понять смысл стигматизации[13].

Таким образом, резюмируя сказанное выше относительно сущностных характеристик понятия стигмы, подчеркнем, что теорий, в которых так или иначе презентуется тема стигмы и стигматизации множество, включая теории девиации, навешивания ярлыков, феминизм. Наш подход базируется на понимании данного феномена, заложенного в работах И. Гофмана и получившего развитие в исследованиях Э. Кардорфа. Иначе говоря, для нас стигма - это социальный атрибут, дискредитирующий индивида или группу. При этом акцент нами будет сделан не на стигме тела (пятна, уродства и т. д.), а не на стигме социальных групп. В качестве группы, при этом, в нашем исследовании выступают ВИЧ инфицированные люди. В этой связи стигматизация для нас – это процесс дискредитации ВИЧ инфицированных людей.

Жизненные истории ВИЧ инфицированных людей в биографической оправе Приступая к непосредственному анализу данных собранных у наших информантов, подчеркнем, исключительную особенность текстов собранных интервью. Все информанты осваивают вынужденный статус на этапе перехода со стадии тинейджерства во взрослую жизнь. Данный фактор можно связать, как и со стадией формирования личностных особенностей индивида, так и с исторической особенностью резкого всплеска эпидемии в период девяностых. В большинстве своем все информанты в прошлом выросли в благополучных семьях, у большинства есть ближайшее окружеСессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации ние, семья, друзья и коллеги по работе. Все представленные информанты имеют либо неоконченное высшее, либо высшее образование Некоторые из них создали свою семью, и имеют детей.

Исходя из стоящих перед нами исследовательских задач, сосредоточим наше внимание на таких методиках как биографическое интервью, поскольку оно наиболее полно поможет нам отразить процесс развития статуса ВИЧ инфицированного индивида.

Представленные жизненные истории информантов содержательны и глубоки, считаем необходимым сократить данные анализа, сосредоточив наше внимание на решении поставленных в контексте исследования задач.

Предваряя анализ жизненных историй людей живущих со статусом ВИЧ, подчеркнем, что в ходе проведения эмпирического исследования мы столкнулись с рядом трудностей, речь идет, прежде всего, о трудностях связанных с выходом в поле. Одной из наиболее трудоемких задач был поиск информантов, которые были бы согласны добровольно дать интервью.

Обратим внимание и на тот факт, что ряд трудностей возник перед нами и в процессе проведения интервью с информантами: излишняя эмоциональная напряженность со стороны информантов, постоянное желание сменить тему, нежелание вспоминать или давать конкретную информацию по задаваемым вопросам. Одним из решающих факторов, на наш взгляд, в преодолении данных трудностей, стало личное знакомство с каждой жизненной историей, полное соблюдение принципа конфиденциальности.

Опираясь на цель и задачи исследования, очень важно было изучить, что именно вызвало возникновение ВИЧ инфекции у индивидов, и к каким последствиям и жизненным изменениям это привело в дальнейшем. Обратим внимание на факт разницы в способе заражения ВИЧ инфекцией, так как данный феномен имеет сильное влияние, на процесс формирования взглядов относительно своего статуса. Индивиды, являвшиеся ПИН на момент заражения, мене склонны приписывать себе возникновения статуса девиантного человека, нежели информанты никогда не употреблявшие наркотики.

Переходя к интерпретации жизненных историй людей живущих с ВИЧ, подчеркнем, что данный анализ базируются на использовании ряда правил, заимствованных нами у таких исследователей как, Д. Берто, говорившем, что классификация биографических интервью по фактам, помогает с большей легкостью структурировать информацию и выделить субъективную от объективной.

Речь идет о последовательном распределении, и разборе жизненных историй на определенный набор факторов, влияющих на формирование стигмы по отношению к ВИЧ положительным людям.

Проанализируем выявленные нами, в текстах информантов соответствующие, факторы. Что касается фактора потеря «нормальности», первого в нашем перечне, то, заметим, что в ходе интервью, информанты очень четко отмечали факт «нормальности» своей жизни, в момент до инфицирования: «Ну жизнь обычно протекала, как у обычного подростка. До шестнадцати лет, хорошо учился, занимался спортом,…в общем, то было,… Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации даже не курил, такой был положительный, со многих сторон. Вот, я часто думал об этом, что же такое случилось в моей жизни, что вот как-то перевернулось, вот, и я разбирался.»(И.1, стаж ЛЖВ 11 лет, бывший ПИН). Или : «Нормальная жизнь, активная. Закончила школу, в школе активисткой всегда была, занималась художественной гимнастикой, спортом занималась. Всегда.»(И.4, стаж ЛЖВ 2 года).

Будучи членами общества, информанты подчиняются общественным правилам и наклеивают ярлык девиации на свое поведение, из-за потери той нормы, в которой они привыкли жить.

Информант, употреблявший внутривенные наркотики на протяжении долгого времени, отказывался от феномена «нормальности», видя в самом своем поведении ярко выраженную девиацию: «Слушай, ну я употреблял наркотики долгое время. В свои там двадцать лет, ну я вообще узнал достаточно поздно, потому, что я долгое время провел в тюрьме, потом я уехал из страны, по вынужденным обстоятельствам.»(И.2, стаж ЛЖВ лет, бывший ПИН).

Однако чувство «нормальности», вызвана скорее субъективным фактором, соответствия обществу и возможности находиться на равных в социальных отношениях. Заметим, что Информант 2, употреблявший внутривенные наркотики на протяжение десяти лет, видел в качестве нормы свое девиантное поведение, делая акцент, что именно это и является его нормой «Ну я наркоман, я долгое время употреблял наркотики, и для меня оно, ВИЧ, это нормально. Я употреблял наркотики, сейчас я не употребляю, энное количество времени наркотики, ну и вообще там, псих активных веществ. Ну это образ жизни наркомана, ты знаешь, что такое образ жизни наркомана?»( И.2, стаж ЛЖВ 12 лет, бывший ПИН) Другие информанты, в начале говорившей о «правильности» и «нормальности» своей жизни, отметил факт возникновения девиации как появления новой нормы: «…во первых, веяния, вот эти, девяносто седьмой, девяносто восьмой год, вот, модно было быть плохим, модно было употреблять наркотики, быть бандитом…»(И.1, стаж ЛЖВ 11 лет, бывший ПИН).

Данный факт говорит о желании оправдать отклоняющееся от нормы поведение, которое привело в дальнейшем к возникновению статуса ВИЧ.

Такая позиция, информанта, позволяет, на наш взгляд, предположить наличие желания оправдывать отклоняющееся от нормы поведения.

Таким образом, суть первого фактора «нормальности», в потере определенного статуса общественных отношений и в этом, потеря себя, как полноправного члена социума.

Что касаются следующего в нашем перечне фактора стигматизации, названного нами принятие нового статуса то, заметим, с момента заражения ВИЧ инфекцией, индивидам приходится адаптироваться к возникновению нового статуса, социально неодобряемого, и не принимаемого обществом.

Стоит отметить, что принятие статуса ВИЧ положительного и восприятие инфекции может иметь сильное влияние на формирование само стигматизации и изоляции. У информантов, принимающих в прошлом инфекционные наркотики, принятие нового статуса проходит легче, Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации нежели у информантов, не воспринимаемых в рамке девиантного поведения. Информантам, не практикующие рискованное поведение, появление нового статуса, может сильно повлиять на само восприятие себя как:

«Вот такое шоковое состояние было, безумно шоковое…Выходя из центра хотелось…Хотела под машину…Вот. Я как бы никогда не затрагивала, потому, что думала, что меня это не коснется. Потому, что наркотики я не употребляла, вот такое, чтобы половая жизнь и там много партнеров, такого тоже никогда не было. » (И.4, женщина, 31 год).

«Нет, не думала, вообще не думала. Когда мне об этом сказали, то для меня это было шоковое состояние. Что я, и так вот.» (И.3, женщина 29 лет).

Продолжая анализ, процитированных выше текстов информантов, подчеркнем данные цитаты, стоит заметить, что информанты изначально сами дистанцировались от ВИЧ инфицированных, что связанно с одной стороны с невероятно сложным процессом адаптации к новому статусу, а с другой стороны низким уровнем их информированности. Информанты принимавшие в прошлом внутривенные наркотики, с моральной точки зрения, намного более подготовлено отнеслись к результатам анализа на ВИЧ инфекцию: «Потом, я сдал анализы…и у меня еще и диагноз. ВИЧ инфекцию выявили.Потому, что первое время с сдавал, первое время как я перестал употреблять, у меня результаты, все отрицательные были:

и гепатит у меня был отрицательный, и ВИЧ инфекция, у меня была отрицательная.Вот, и вот как-то, в четвертый раз пришел, и мне сказали, что… нет, ничего подобного. В жизни просто так ничего не бывает, все имеет свой порядок и свои последствия. В общем-то, вот так».…»( И.1, стаж ЛЖВ лет, бывший ПИН) «… Ну и уже знаешь, начало всплывать, что у меня там у одного друга ВИЧ там нашли, то у второго, я думаю, блин, как же хорошо, что мне повезло.

Н у а потом, там в две тысячи втором году, там ко мне девушка приходит, и говорит: «Ты знаешь, что у тебя ВИЧ?». Она была беременна, спросили, кто отец ребенка, ну и сказали ей, что у нее ВИЧ. Ну я уже как бы готов был к этому статусу, понимаешь, что скорее всего есть, ну там уже близкие друзья, с которыми кололись одной иголкой, ну и вот…» ( И.2, стаж ЛЖВ лет, бывший ПИН).

Таким образом, что информанты находившиеся в группе риска, намного спокойнее восприняли появление статуса ВИЧ инфицированного и не ассоциировали его возникновение, с присуждением им девиантным статусом в системе общественных отношений.

В ходе исследований был обозначен и такой фактор как неуверенность в поддержке ближайшего окружения. Приступая к описанию данного фактора, стоит сказать, что в качестве ближайшего окружения, мы выделили: группы людей находящиеся в непосредственном контакте с ВИЧ положительными. Если общество стигматизирует, а семья считается миниатюрой общества, то информанты испытывают чувства страха, что семья, как миниатюра общества будет учувствовать в процессах стигматизации. Анализируя тексты информантов, мы пришли к выводам, что для опрошенных ВИЧ положительный статус, зачастую может стать Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации поводом отдаления от семейных отношений. В данном случае, институт семьи, утрачивает свои главные функции сохранение психологического здоровья ее членов.

Информанты, далеко не всегда считают нужным сообщать членам семьи о своем статусе: «Ммм, нет. Семью поставили в известность, как вот, поликлиники, инфекционисты, там они со мной в контакте можно сказать, то есть, контактные лица. И, им соответственно пришел, пришло уведомление, что необходимо прийти в поликлинику, по месту жительства, и сдать кровь, на ВИЧ инфекцию. Что они непосредственно в контакте с лицом, у которого есть ВИЧ инфекция.»( И.1, стаж ЛЖВ лет, бывший ПИН) «Маме сказала чуть ли не в последнюю очередь, вот, в этом году, но она сейчас знает. Мы с ней не разговариваем на эту тему вообще. Я ей сообщила просто и все. Не общаемся. Вот.» (И.4, женщина, 31 год).

«И маме я сказала год назад всего. Вот, когда мне нужно было терапию принимать, и я знала, что это тяжело, и что мне нужно будет. Ну хотя, не так уж было и тяжело, как я это представляла. Я думала, что мне нужна, какая-то поддержка, и вот тут вот я рассказала маме.» (И.3, женщина, 28 лет).

«Бабушке с дедушкой не стала говорить, потому, что дедушка пьет много, ну а у бабушке там…ну зачем ей лишняя информация.» (И.5, женщина, 31 год).

Информанты демонстрируют определенный уровень недоверия, к самому ближайшему окружению и в этой связи остаются сами с собой в трудной жизненной ситуации. Данный феномен говорит о страже не быть принятыми или быть под подозрением в проявление девиантного поведения, который в своем следствии вызвало появление ВИЧ.

«Это с близкими, что касается, допустим, с любыми другими людьми, я спокойно могу на эту тему разговаривать. А с близкими нет. Потому, что я чувствую себя какой-то более уязвимой. Вот так вот.» (И.4, женщина, 31 год).

Наиболее важной проблемой является само стигматизация, возникающая абсолютно у всех индивидов живущих со статусом ВИЧ инфекция.

Несмотря на желание обретения «нормальности», информанты не причисляют себя к обществу, говоря о своем отличии и невозможности в сложившейся ситуации чувствовать себя как все, так Информант 4, в связи с малым уровнем информированности касательно ВИЧ, говорила о группе поддержки:

«И фактически на третий день я пришла в группу взаимопомощи.

Я вообще не знала, куда я иду, кто там, я вообще думала, что сейчас я приду и там одни наркоманы и одни проститутки, но все равно как бы шла.

Пришла, посидела, посмотрел, конечно, в состоянии была не очень хорошем, депрессивном, потому, что на эмоциях, посмотрела и поняла что люди нормальные.» (И.3, женщина, 31год).

Сессия 14. Студенческая сессия: мастер-классы, лекции, презентации В последствии получения статуса ВИЧ инфекции, происходит нормы, вследствие чего, информант пытается найти чувство нормы в месте, где его статус не будет подвержен стигме.

Информанты проводят четкие разграничительные рамки между статусами ВИЧ плюс и ВИЧ минус, возникает чувство единства с носителями схожего статуса:

«…у меня, мне дали визитку, где я могла найти группу взаимопомощи, и я сразу же туда пришла, потому, что на самом деле, вот с этой проблемой, в одиночестве сидеть и загружаться, я так не смогла.» (И.4, женщина, 31 год).

«…первая поддержка, которая была, это на группе анонимных, то есть, на двенадцати шаговой группе. Первую поддержку я получил там. Достаточно серьезно и даже мне ничего не говорили. То есть, меня не окружили, не стали там рассказывать ничего, то есть, просто, один человек, пару фраз бросил, и я почувствовал, что я не один. Вот это вот ощущение было, что я не один, и что в общем-то с этим можно жить. Вот как-то так вот. Ну не то, чтобы можно жить, скорее всего, просто надежда появилась. Что вот, я справлюсь.» (И.1, мужчина,31 год).

«…это на самом деле легче, я вот сейчас даже работаю на телефоне доверия, им просто позвонить даже нужно иной раз. Особенно когда видят меня с животом, я им еще и говорю: «Ну посмотри, я живу с этим, и ты сможешь!» (И.6, женщина, 34 года).

Последствия само стигматизации, в данном случае могут носить двоякий характер, поскольку с одной стороны, это помогает индивидам найти поддержку со стороны «таких же», но с другой стороны, приводит к изоляции по статусу.

Встречаются случаи, когда будучи ВИЧ положительным, индивид при этом проявлял дискриминацию в отношение «таких же», что говорит о желании вернуться к тому чувству «нормальности», которое было потерянно:

«И вот я первое время встречался, и потом понял, что все, с ВИЧ положительными женщинами, с наркоманками, я встречаться не буду. И строил отношения, только с ВИЧ отрицательными, конечно, я там использовал презерватив, чтобы не заразить. Все это я делал.» (И.1, мужчина,31 год).

«Нет, у меня после постановки диагноза, не было отрицательного партнера. То есть, я сама для себя поставила блок, что мне это не надо».

(И.5, женщина,31 год).

Этот самый «блок», со слов моего информанта, и является наиболее важной проблемой в само стигматизации, проблемой вынуждающей индивидов со статусом ВИЧ, отказываться от полноценного образа жизни.

Таким образом, выявлен ряд факторов, который мы считаем необходимым сгруппировать их подобным образом: внутриличностные и межличностные.



Pages:   || 2 |
Похожие работы:

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РФ Восточно-Сибирский государственный технологический университет Распределенная обработка данных Курс лекций по дисциплине Распределенная обработка данных для студентов специальностей 220400 Программное обеспечение ВТ и АС и 351500 Математическое обеспечение и администрирование информационных систем Составитель: Найханова Л.В. Издательство ВСГТУ Улан-Удэ, 2001 УДК: 681.142 Распределенная обработка данных: курс лекций / Сост. Найханова Л.В. – Улан-Удэ, Издво ВСГТУ,...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК И НСТИ ТУТ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ ЦЕНТР ПО СРАВНИТЕЛЬНОМУ ИЗУЧЕНИЮ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ЦЕНТР ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ (УНИВЕРСИТЕТ) С. Г. КАРПЮК ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ А Щ НАУЧНО-ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР Ответственный редактор А. И. Павловская Оформление Е. В. Гаврилина К а р п ю к С. Г. Лекции по истории древней Греции. — М.: Ладомир, 1997. — 160 с. © Карпюк С. Г. Лекции, 1996. © Гаврилин Е.В. Оформление, 1996. © Научно издательский центр ISBN...»

«МАРК КОНСТАНТИНОВИЧ АЗАДОВСКИЙ 1 Марке Константиновиче Азадовском я слышал еще до поступления на филологический факультет Ленинград ского университета. О нем рассказывал мне мой брат В.В. Чистов. Он с 1934 г. учился в университете2 и с первого курса увлеченно работал на незадолго до этого открывшейся кафедре русского фольклора. С 1935 г. он начал участвовать в фольклорных экспедициях. До поступления в университет мне удалось прочитать и некото рые работы М.К. Азадовского — это был двухтомник,...»

«КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ ПО ДИСЦИПЛИНЕ ЭКСКУРСОВЕДЕНИЕ Доцент кафедры Циклических видов спорта и туризма Журавлева М.М. I. ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС ПО ОСНОВНЫМ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЯМ История города. Улицы г. Иркутска. Старые и новые названия. Город Иркутск был основан на месте слияния рек Иркута и Ангары в 1661 г. Сначала это был деревянный острог, довольно быстро разраставшийся, уже через 25 лет ему был придан статус города. Основание острога связано с территорией, прилегающей к центральной площади города...»

«МОСКОВСКАЯ Г О С УД А Р С Т В Е Н Н А Я К О Н С Е Р В АТО Р И Я П. И. ЧАЙКОВСКОГО ИМЕНИ Ю. А. Фортунатов Лекции по истории оркестровых стилей Воспоминания о Ю. А. Фортунатове МОСКВА 2004 УДК 78.021+78.072+781.63 Составление, расшифровка текста лекций, примечания Е. И. Гординой Редакторы — Е. И. Гордина, О. В. Лосева Фортунатов Ю. А. Лекции по истории оркестровых стилей. Воспоминания о Ю. А. Фортунатове / Сост., расшифровка текста лекций, примеч. Е. И. Гординой. Ред. Е. И. Гордина, О. В. Лосева....»

«2012.02.14. Йога Триада. Введение. Лекция 32. Итак друзья у нас сегодня 14 февраля 2012 года. Меня зовут Вадим Запорожце, я преподаю йогу. Это у нас лекции по йоге Триаде- йоге влюбленности, Тантра йоге, йоге союза. Для площадки единомышленников изучающих эти йоги. То есть для всех тех кто изучает взаимоотношения мужчины и женщины в свете теории йоги. Вся архивная информация, записи прошлых лекций, расписание занятий семинаров и прочее, связанное с Триадой находится на сайте:...»

«ЛЕКЦИЯ 12А Компактность в метрических и нормированных пространствах. Основные идеи 1. Топологическое определение компактности Напомним (см. лекции 4, 5) основное определение. Определение 1. Топологическое пространство T называется компактным, если из любого его покрытия открытыми множествами (говорят: открытого покрытия) можно извлечь конечное подпокрытие. Введём следующее нужное Определение. Непустая система замкнутых множеств называется центрированной, если любая её конечная подсистема имеет...»

«Расписание занятий УТВЕРЖДАЮ: факультета истории и международных отношений Проректор заочная форма обучения по учебно-организационной работе А.А. Мить направление История _ 4 курс 2012-2013 уч.г. ФИиМО- 41 ФИиМО- 41 Д/С:Отечественная история(лекция)доц. Ермолаев 8.30- 8.30А.Н., ауд.8бл., Всеобщая история(лекция), проф. 10.05. 10.05. Батурин А.П., ауд. История регионов мира(история стран Азии и Д/С:Отечественная история(лекция)доц. Ермолаев 10.15- 10.15Африки в новейшее время), лекция, доц....»

«ВОЕННО-МЕДИЦИНСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ В УЧРЕЖДЕНИИ ОБРАЗОВАНИЯ БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Кафедра военно-полевой терапии Утверждаю Начальник кафедры военно-полевой терапии доктор медицинских наук, профессор полковник м/с А.А Бова 5 марта 2010 г. ЛЕКЦИЯ по дисциплине Военно-полевая терапия Тема: Этапы развития учения о заболеваниях внутренних органов у раненых. Патогенетические механизмы развития висцеральной патологии при огнестрельных и минно-взрывных ранениях Учебная группа:...»

«Лекция № на тему УПРАВЛЕНИЕ ТРУДОВЫМ КОЛЛЕКТИВОМ. СТИЛИ УПРАВЛЕНИЯ. ПЛАН 1. Лидерство: - подход с позиции личных качеств - ситуационный подход - поведенческий подход. 2. Стиль управления и его основы. 3. Одномерные стили управления: - авторитарный стиль управления - демократический стиль управления - либеральный стиль управления 4. Многомерные стили управления: - Двумерный стиль управления - управленческая решетка (решетка менеджмента) - теория жизненного цикла. 5. Что надо знать и уметь...»

«Электронные ресурсы библиотеки Электронный каталог. Стратегия поиска в базах данных библиотеки. Полнотекстовые ресурсы библиотеки. ЭБС Айбукс. Сайт библиотеки в локальной сети ВолГУ. Полнотекстовые базы данных, доступные через Интернет. Цель занятия – ознакомиться с электронными ресурсами библиотеки, правилами поиска в электронном каталоге библиотеки, другими доступными для читателей библиотеки электронными ресурсами. План занятия. Правила пользования залом электронных ресурсов, порядок...»

«502 Лекция 25. Политика и права человека Аксиомой историко-материалистического подхода к изучению общественных процессов является признание того факта, что ни один феномен социальной жизни, каким бы простым или специфичным он казался, не существует вне связи и отношений с другими конкретными социальными явлениями. Более того, реальная природа свойств того или иного явления проявляется только в отношении, во взаимодействии с другими факторами. Поэтому для уяснения сути социального явления...»

«В.П. Третьяк ИНТЕГРИРОВАННЫЕ ПРОЦЕССЫ НА ОТРАСЛЕВЫХ РЫНКАХ 1 Вопросы Характеристика интеграционных процессов Виды вертикальных ограничений. Побудительные мотивы фирм к вертикальной интеграции. Последствия вертикальной интеграции. Ключевой проблемой данной лекции является исследование процессов трансформации природы фирмы и изменение роли интегрирующейся компании на отраслевом рынке. В пределах фирмы интеграция 2 может осуществляться двумя путями. Суть первого состоит в том, что консолидация...»

«Лекция 4: Решение систем линейных уравнений методом Гаусса Б.М.Верников Уральский федеральный университет, Институт математики и компьютерных наук, кафедра алгебры и дискретной математики Б.М.Верников Лекция 4: Решение систем линейных уравнений методом Гаусса Вступительные замечания Данная лекция одна из ключевых во всем курсе. В ней излагается метод решения произвольной системы линейных уравнений, известный под названием метода Гаусса (его называют также методом последовательного исключения...»

«Алгебры Клиффорда и спиноры Широков Д. C. Научно-образовательный центр Математический институт им. В. А. Стеклова Российской Академии Наук 10 декабря 2011 г. Вопросы, замечания, указания на ошибки и неточности просьба отправлять на shirokov@mi.ras.ru 1 Содержание 0.1 Предисловие........................... 4 1 Лекция 1 5 1.1 Алгебры Клиффорда (АК) с фиксированным базисом... 5 1.2 Примеры АК, кватернионы, матрицы Паули и Дирака... 7 1.3 Классификации элементов АК...»

«2012.03.13. Йога Триада. Введение. Лекция 36. Итак, друзья у нас сегодня 13 марта 2012 года. Меня зовут Вадим Запорожце, я преподаю йогу. Это у нас лекции по йоге Триаде- йоге влюбленности, Тантра йоге, йоге сексуального союза. Вся информация находится на сайте: www.yogatriada.ru, www.yogatriada.narod.ru. Предполагается, что все вы самостоятельно изучаете йогу на сайте www.kurs.openyoga.ru так как мы будем ссылаться в своих рассуждениях и изложении на фундаментальные принципы. Итак на прошлом...»

«С.С. Хоружий ЭВОЛЮЦИЯ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ФОРМ РУССКОГО СОЗНАНИЯ Лекция, прочитанная на факультете психологии МГУ, в рамках курса Духовная и культурная традиции в России 19 декабря 2008 г. Братусь Б.С.: Сегодня у нас выступает Сергей Сергеевич Хоружий. Тему вы знаете. Тема называется Эволюция культурно-исторических форм русского сознания. Слово постчеловек, это я уже добавил. Потому что я знаю, что Сергей Сергеевич употребляет этот термин. Ну что же, предоставим слово Сергею Сергеевичу....»

«© В.И. Моисеев, 2011 Лекция 18 общего курса. R-метрика полного движения План 1. Уравнение возникновения движения 2. Уравнение исчезновения движения 3. Уравнение полного движения 4. К математике необратимости полного движения 5. Полное движение и ОТО Приложения Приложение 1. Доказательство возрастания Приложение 2. Алгоритм построения R-метрики полного движения Приложение 3. Полное движение как функция времени Приложение 4. О некоторых свойствах R-метрики В этой лекции мы продолжим тему полного...»

«Конспекты лекций по курсу Использование современных информационных и                  коммуникационных технологий в учебном процессе Лекция 1. Понятие информатизации образования. Информацион нокоммуникационные технологии, их место в учебно воспитательном процессе.  План лекции: 1. Исторические этапы развития информационных технологий. Понятие информатизации образования. Цели и задачи использования информационных и коммуникационных технологий в образовании. 2. Классификация и характеристика...»

«II. образоваТельные исследования и пракТика обучения акторный ПроФилЬ лекЦии А. А. Полонников Основным событием современной образовательной жизни Белгос­ университета была и остается лекция. Возможно, именно это обстоя­ тельство — ее центральное положение в учебном процессе — сдела­ ло лекцию излюбленным объектом критики аналитиков образования и предметом реформаторских рефлексий педагогических новаторов. Лекция как магнит собирает вокруг себя весь негативный педагогичес­ кий дискурс, становясь...»









 
2014 www.konferenciya.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Конференции, лекции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.